似法阴爻呈六穗，或符阳数效三岐。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《句》是宋代夏竦的一首诗词。这首诗通过描绘自然界的景象来表达人生的哲理和情感。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
似法阴爻呈六穗，
或符阳数效三岐。
诗意：
这首诗词以象征性的语言描述了自然界中的一些现象，借此抒发了诗人对人生的感悟和思考。诗中的"法阴"和"符阳"是指阴爻和阳爻，"六穗"和"三岐"则象征着一种有序和和谐的状态。
赏析：
这首诗词以古代易经中的八卦理论为基础，通过运用象征性的词语和意象，表达了诗人对人生和世界的独特理解。诗词中的"法阴"和"符阳"代表着阴阳两个对立但又相互依存的概念，暗示着人生中存在着正反两个方面的力量。"六穗"和"三岐"则分别代表着有序和和谐的状态，暗示着人生中的各个方面都需要平衡和协调。
通过描绘自然界中的这些象征景象，诗人表达了他对人生的深刻思考。诗中的"似法阴爻呈六穗"意味着人生中存在着各种不同的情况和境遇，但只有在有序和和谐的状态下，才能达到真正的平衡和发展。而"或符阳数效三岐"则表达了人生中阳光明媚的时刻，需要依靠三岐的力量来实现。
这首诗词的意象和抽象的表达方式给人以深思，诗人通过对自然界的观察和对人生的思考，表达了他对于和谐、平衡和发展的追求。整首诗词凝练而富有哲理，引人思考人生的意义和价值。
一更里，瞥看参罗万象列。搜出那坐正昙，内中位貌偏别。向北方也，玉花结。银素将来细得热。把乌龟牢缠绁。然后四只脚，狞狞子一齐打折。害风儿，怎生说。
法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。对物虽留兴，观空已悟身。能令折腰客，遥赏竹房春。
高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。寄语世上人，莫厌
年来疏散任清贫，藜杖荷衣白葛巾。傍竹看山行怕晚，对花临水坐伤春。拟将兰棹为渔父，来访桃源避世人。回首仙踪无处觅，东风吹绿半江摐。
北辙更寒暑，南冠几晦冥。家山时入梦，妻子亦关情。惆怅心如失，崎岖命复轻。遭时命如此，薄分笑三生。
吾皇喜。光宠无贰。玉带金鱼荣贵。或者疑之。岂识圣明，曾主斯乡，尝相与尽缱绻，胶漆何可相离。今日风云合契。此实天意。吾皇圣寿无极，享晏粲千载相逢，我翁亦昌炽。永作升平上瑞。