震出坤柔变，干成太极虚。
石延年（九九四～一○四一），字曼卿，一字安仁，先世幽州（治所在今北京）人，家于宋城（今河南商丘）。真宗时，以三举进士补三班奉职。仁宗天圣四年（一○二六），知济州金乡县。后改通判干宁事、永静军。入爲大理评事、直集贤院。明道元年（一○三二），加馆阁校勘（《续资治通鉴长编》卷一一一）。景祐二年（一○三五），通判海州（同上书卷一一六）。康定元年（一○四○），奉使河东（同上书卷一二七）。二年二年，以太子中臺、秘阁校理卒于京，年四十八（《欧阳文忠公集》卷二四《石曼卿墓表》）。有《石曼卿集》（《郡斋读书志》卷一九。《直斋书录解题》卷二○作《石曼卿诗》）一卷，《宋史·艺文志》作《石延年诗》二卷。《宋史》卷四四二有传。 石延年诗，以抄本《两宋名贤小集·石曼卿集》一卷（原本藏臺湾，北京图书馆有缩微胶卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》（《四部丛刊》本）等书所引。又清李振纲辑《石学士诗集》一卷（道光二十年刊本），较底本收诗爲多，今删其重出，以其所余参校诸书所引，与新辑得之集外诗和残句合编一卷。
《句》是宋代诗人石延年创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
震动坤柔变化，
干支成就太极虚。
这首诗词表达了一种宇宙生成的观念，运用了易经中的卦象和哲学思想。
首先，诗中提到的"震"和"坤"是易经八卦中的两个卦象，分别代表雷和地。"震动坤柔变化"意味着雷的动力震动了地的柔软，引发了变化。这种变化可以理解为宇宙万物的生成和变迁。
接着，诗中提到的"干支"则指代干支纪年法，它是中国古代纪年的一种方式，将天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合起来，用来表示年份。"干支成就太极虚"意味着干支的组合形成了太极的虚无状态。太极是哲学中的概念，代表着宇宙的根源和无限潜力。
整体来说，这首诗词描绘了宇宙生成的过程。雷的震动激发了地的变化，而干支的组合则代表了时间的流转。诗人通过运用易经和哲学的元素，表达了宇宙万物生成和变化的深邃思考。这首诗词富有哲理性和抽象性，引发读者对于宇宙和存在的思考，并且体现了宋代诗人对于自然和宇宙的敬畏之情。
日落千山暝，风吹一路香。燕依花色紫，莺体柳丝黄。
孤立江淮地，中分南北天。洪汉冲巨块，对峙束平川。屹若壁千仞，过错螺一拳。谁将牛女比，斯事岂其然。
男子宜读书，读书须五车。纸腐唇自裂，岂为刳心鱼。吾子少年时，青云得意初。英华发清端，赋笔凌相如。自试文石陛，竚召承明庐。孝隐二十年，复与志利疏。轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居。归来邃经堂，志惟与道俱。架上数万卷，偃仰时卷舒。使彼夙昔人，微言幸发摅。春洲生兰苕，寒溪
文公名节冠当年，没世清风更凛然。梁父旧庐空德里，西州华屋恸时贤。平生奏御三千牍，不朽文章二百篇。潇洒建溪遗俗在，至今弦诵满山川。
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
未识平时活国方，只将诗句阅风光。盘空笔力今谁敌，独扫千人不可当。