国被儒冠误，如今尚忍言。
《句》是宋代诗人谌祜的作品，这首诗词揭示了国家被儒家的束缚所误导，而现今仍然忍受着这种束缚的情况。
诗词的中文译文如下：
国被儒冠误，
如今尚忍言。
诗意和赏析：
这首诗词以简练而直接的语言表达了作者对国家被儒家思想束缚的忧虑和无奈之情。儒家是中国古代的一种主流思想体系，强调礼仪、道德和社会秩序的维护。然而，谌祜在这首诗中表达了他对儒家思想在国家发展中的负面影响的担忧。
首句"国被儒冠误"表明了国家被儒家思想所束缚的局面。"被儒冠误"意味着国家受到了儒家思想的限制和误导。儒家思想的传统观念可能阻碍了国家的进步和发展，限制了个人的自由和创造力。作者通过这一句表达了对这种束缚的不满和忧虑。
第二句"如今尚忍言"则显示了现今的情况，国家仍然忍受着这种束缚。"尚忍言"意味着人们对于儒家思想的限制和负面影响保持沉默。这可能是出于对传统观念的尊重或者对改变现状的无力感。作者通过这句话传达了他对于国家仍然忍受儒家束缚的不满和失望。
整首诗通过简单的语言和直接的表达，点出了儒家思想对国家发展和个人自由的限制。谌祜表达了他对国家束缚的担忧和对现状的不满。这首诗词同时也引发了人们对于传统观念对社会进步的影响以及对于改革和突破的思考。
落日江城动鼓鼙，故山千里转逶迤。谢安旧宅空陈迹，尼父馀风异昔时。苜蓿秋高戎马健，海门日短雁书迟。客窗兀对黄昏坐，云汉悠悠起暮思。
垂垂当莫景，每每忆同参。金石敦风谊，云山异北南。道机应已熟，世梦莫教酣。路远难相语，裁诗寄短函。
帘卷窗明，听杜宇乍啼，漏声初绝。乱云收尽，天际□留残月。奈相送、行客将归，怅去程渐促，霁色催发。断魂别浦，自上孤舟如叶。悠悠音信易隔。纵怨怀恨语，到见时难说。堪嗟水流急景，霜飞华发。想家山、路穷望睫。空倚仗、魂亲梦切。不似嫩朵，犹能替、离绪千结。
流水照朱栏，浮萍乱明监。谁见槛上人，无言观物泛。
我来无一语，闲认昔游踪。谁种路傍树，却遮山上峰。潭乾沉石露，人立去禽冲。樵说仙桥险，因思在上封。
师师生得艳冶，香香于我情多。安安那更久比和。四个打成一个。幸自苍皇未款，新词写处多磨。几回扯了又重按。奸字中心著我。