国被儒冠误，如今尚忍言。
《句》是宋代诗人谌祜的作品，这首诗词揭示了国家被儒家的束缚所误导，而现今仍然忍受着这种束缚的情况。
诗词的中文译文如下：
国被儒冠误，
如今尚忍言。
诗意和赏析：
这首诗词以简练而直接的语言表达了作者对国家被儒家思想束缚的忧虑和无奈之情。儒家是中国古代的一种主流思想体系，强调礼仪、道德和社会秩序的维护。然而，谌祜在这首诗中表达了他对儒家思想在国家发展中的负面影响的担忧。
首句"国被儒冠误"表明了国家被儒家思想所束缚的局面。"被儒冠误"意味着国家受到了儒家思想的限制和误导。儒家思想的传统观念可能阻碍了国家的进步和发展，限制了个人的自由和创造力。作者通过这一句表达了对这种束缚的不满和忧虑。
第二句"如今尚忍言"则显示了现今的情况，国家仍然忍受着这种束缚。"尚忍言"意味着人们对于儒家思想的限制和负面影响保持沉默。这可能是出于对传统观念的尊重或者对改变现状的无力感。作者通过这句话传达了他对于国家仍然忍受儒家束缚的不满和失望。
整首诗通过简单的语言和直接的表达，点出了儒家思想对国家发展和个人自由的限制。谌祜表达了他对国家束缚的担忧和对现状的不满。这首诗词同时也引发了人们对于传统观念对社会进步的影响以及对于改革和突破的思考。
去秋行部惨山容，得似春山意态浓。嫩绿峰当新雨後，乱红花发烂晴中。仙姿玉骨丹青写，雾鬓风鬟锦绣幪。染得笔头生五色，急将描取入诗筒。
春去如惜别，泪雨滴檐前。酒病思卢橘，吟魂逐杜鹃。堂虚香穗直，风定烛花圆。万籁沈清夜，瓦沟闻落泉。
小饮微吟，残灯断雨，静户幽窗。几度花开，几番花谢，又到昏黄。潘娘不是潘郎。料应也、霜黏鬓旁。鹦鹉阑空，鸳鸯壶破，烟渺云茫。
阮郎归改道成归。修行人喜知。松峰影里乐希夷。何须唱艳词。姹婴动，虎龙随。云耕坎与离。三千功满赴瑶池。神光相貌奇。
础润云生五月中，山城细雨晚空蒙。读书虽恨此身老，把酒尚思吾辈同。积润画图昏素壁，渍香衣帻覆熏笼。新晴不用占钟鼓，卧听林梢淅淅风。
表里江山面面来，秋风此日偶徘徊。尘埃阅心心如鉴，一到江楼眼为开。