隐几先生未忘物，葛陂犹问化龙身。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《句》是一首宋代诗词，作者是王安石。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
隐居的先生并没有忘记他的事业，他仍然询问着化龙的情况。
诗意：
这首诗描绘了一位隐居士人，他在远离尘嚣的地方仍对世事保持关注，并怀有对未来的期待和希望。诗中提到的两个意象——"物"和"化龙"——象征着社会和个人的转变与进步。
赏析：
首先，诗中的"隐几先生"指的是一位隐居在僻静之地的学者或士人，他虽然远离尘嚣，但对社会仍然保持关注。这表明了作者对隐士的理解和赞赏，认为隐居并不意味着对社会事务的完全漠视。
其次，"物"和"化龙"是诗中的两个关键词。"物"可以理解为社会的变迁和事物的发展，而"化龙"则是指人们的奋发努力和个人的成长。通过对这两个意象的运用，诗人表达了对社会进步和个人成就的期望。
整首诗以简洁明了的表达方式展示了作者对隐居士人的称赞和对社会变革的关注。诗中融入了对理想境界和人文关怀的思考，传递了积极向上的价值观。王安石作为宋代变法派的代表人物，他的诗作常常带有对社会改革和进步的思考和期盼。这首《句》也体现了他对人们积极向上的生活态度和对社会变革的期望。
抵死漫生要见，偷方觅便求欢。十分赢得带围宽。划地如今难恋。枕畔水沉烟尽，床头银蜡烧残。鸳衾不觉夜深寒。记取有人肠断。
惊飙振林梢，落日挂马首。世方功名图，我自饥寒走。萧条政长路，欢喜逢故友。酒酌戒毋多，诗声愧新有。
受降城下紫髯郎。戏马台南旧战场。恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡。
读书无见处，与不读书同。勿谓儿年小，能知孝与忠。
沐雨梳风有底忙，解鞍来宿赞公房。传闻三岭连天峻，未到王千已断肠。
栖迟九月锦水行，独过草堂西出城。村树苒苒秋照白，水花漪漪江水明。溪边三重结茅屋，松萝翳羽晚雨清。往来沽酒且有客，胡为奔走不地停。四海纷然霾噎多，我忧岂但白马盟。藜藿未足饱我腹，况又一顷供耕耘。只今骑驴望八极，终日飘飘浪如许。可堪颜色太癯生，忧愁尽如篇章苦。