祥景飞光盈衮绣。
流庆昆台，自是神仙胄。
谁遣阳和放春透。
化工重入丹青手。
云璈锦瑟争为寿。
玉带金鱼，共愿人长久。
偷取蟠桃荐芳酒。
更看南极星朝斗。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
这首诗词是宋代张元干创作的《卷珠帘（寿）》。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祥景飞光盈衮绣，
流庆昆台，自是神仙胄。
谁遣阳和放春透，
化工重入丹青手。
云璈锦瑟争为寿，
玉带金鱼，共愿人长久。
偷取蟠桃荐芳酒，
更看南极星朝斗。
诗意：
这首诗描绘了一幅寿庆盛景的画面。作者以生动的笔触，描绘了祥瑞的景象和华美的场景，将仙境般的氛围展现出来。神仙们聚集在流光溢彩的昆仑台，自然是神仙中的佼佼者。春天的阳光透过卷珠帘射进，仿佛是神仙们化工所作，重回世间。他们以超凡的手法，重新创作了令人陶醉的丹青。仙人云璈弹奏锦瑟，争相演绎寿的美好。玉带和金鱼象征着长寿，人们都愿意享受长久的幸福。诗中还描绘了仙人们偷偷品尝蟠桃，分享芳酒，展现出他们与尘世间的联系。最后，诗人提到南极星和北斗星，暗示寿星的存在。
赏析：
这首诗词以绚丽的画面，展示了一个神仙欢庆寿诞的场景。通过描绘流光溢彩的昆仑台、仙人们的活动，以及玉带金鱼的意象，诗人创造出了一个虚幻而华美的仙境。同时，诗人通过描述阳光透过卷珠帘的情景，将神仙的神秘感与尘世的现实紧密结合，增加了诗词的吸引力。
整首诗贯穿了仙境的祥瑞、长寿和欢庆主题，表达了作者对长寿幸福的美好愿望，并通过仙人与尘世间的交流，抒发了人与仙之间的情感联系。通过细腻的描写和象征意象的运用，诗人成功地创造了一幅华美的仙境画面，给读者带来了美的享受和精神的愉悦。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄