祥景飞光盈衮绣。
流庆昆台，自是神仙胄。
谁遣阳和放春透。
化工重入丹青手。
云璈锦瑟争为寿。
玉带金鱼，共愿人长久。
偷取蟠桃荐芳酒。
更看南极星朝斗。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
这首诗词是宋代张元干创作的《卷珠帘（寿）》。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祥景飞光盈衮绣，
流庆昆台，自是神仙胄。
谁遣阳和放春透，
化工重入丹青手。
云璈锦瑟争为寿，
玉带金鱼，共愿人长久。
偷取蟠桃荐芳酒，
更看南极星朝斗。
诗意：
这首诗描绘了一幅寿庆盛景的画面。作者以生动的笔触，描绘了祥瑞的景象和华美的场景，将仙境般的氛围展现出来。神仙们聚集在流光溢彩的昆仑台，自然是神仙中的佼佼者。春天的阳光透过卷珠帘射进，仿佛是神仙们化工所作，重回世间。他们以超凡的手法，重新创作了令人陶醉的丹青。仙人云璈弹奏锦瑟，争相演绎寿的美好。玉带和金鱼象征着长寿，人们都愿意享受长久的幸福。诗中还描绘了仙人们偷偷品尝蟠桃，分享芳酒，展现出他们与尘世间的联系。最后，诗人提到南极星和北斗星，暗示寿星的存在。
赏析：
这首诗词以绚丽的画面，展示了一个神仙欢庆寿诞的场景。通过描绘流光溢彩的昆仑台、仙人们的活动，以及玉带金鱼的意象，诗人创造出了一个虚幻而华美的仙境。同时，诗人通过描述阳光透过卷珠帘的情景，将神仙的神秘感与尘世的现实紧密结合，增加了诗词的吸引力。
整首诗贯穿了仙境的祥瑞、长寿和欢庆主题，表达了作者对长寿幸福的美好愿望，并通过仙人与尘世间的交流，抒发了人与仙之间的情感联系。通过细腻的描写和象征意象的运用，诗人成功地创造了一幅华美的仙境画面，给读者带来了美的享受和精神的愉悦。
我昔先君子，为公义林此。论儒摘寡要，太史固坐井。期公非敬知，力行福黎蠢。螭坳千载逢，凤池一跬近。独妍当众媸，隐忧触群愠。颇觉游梁倦，终成吊湘恨。声名出寒饿，圭组憎薄命。纶言表厄陈，衮札囊束笋。传家侈荣渥，尚足破孤愤。肠折八哀诗，涕堕五君咏。长歌饯公归，木脱
楚云朝暮蔽前峰，佳节寻芳已半空。三日薰炉沈蕙绿，一星春火并榆红。文鳞对掷回塘水，贺燕交飞翠幕风。怅忆沈斋题句罢，碎英无响坠华桐。
病躯终日困骄阳，正虑行行去路长。多谢天公怜此意，时飞疏雨作清凉。
罗襦绣袂香红，画堂中。细草平沙蕃马、小屏风卷罗幕，凭妆阁，思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。
荷屋老子僧中龙，平生眼里无诸公。莫年愈觉气深稳，木寒霜净天无风。朅来精进复精进，焚香却扫大圆镜。数十万偈堆如山，从头一唱一加敬。波澜散入诸子中，华藏海与川源通。秋毫茧纸快收拾，百城烟水行无穷。善财再见文殊日，一臂黄金摩顶讫。选佛场中及第归，便是西来好消息。
淡淡秦云薄似罗，灞桥杨柳拂烟波。夕阳楼上山重叠，未抵愁春一倍多。