但如王粲赋从军，莫为班姬咏团扇。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《句》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
但如王粲赋从军，
莫为班姬咏团扇。
诗意：
这首诗词表达了韩元吉对文人应该坚守自己的职责和追求真正的文学价值的思考。
赏析：
该诗以对比的手法，通过引用历史上的两位文人王粲和班姬，来表达作者对文人应有的态度和追求。王粲是南朝宋时期的文学家，他曾经以从军为由放弃了文学创作，这被作者视为一种可取的行为。相比之下，班姬是北朝宋时期的女词人，她的作品以咏团扇为主题，被认为是琐碎和浅薄的。作者在诗中劝告后世的文人，不要效仿班姬，而要像王粲一样，专注于从军，以更高尚的事业和境界来实现自己的文学抱负。
这首诗以简练明确的语言表达了作者的观点，通过对不同文人的选择进行对比，强调了文人应该秉持的价值观和追求。它呼吁文人们不要沉迷于琐碎而庸俗的事物，而是要追求更高尚和深邃的文学创作。同时，诗中的"班姬咏团扇"也可以被视为对当时文坛浮躁和庸俗风气的批评。
总之，这首诗词通过对两位历史人物的对比，表达了作者对文人应有的态度和文学追求的思考。它呼吁文人们要坚守自己的职责，追求高尚的文学创作，而不被琐碎和庸俗所迷惑。
先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。
暑笼晴，风解愠。雨后余清，暗袭衣裾润。一局选仙逃暑困。笑指尊前、谁向青霄近。整金盆，轮玉笋。凤驾鸾车，谁敢争先进。重五休言升最紧。纵有碧油，到了输堂印。
朝夕云山满县郛，削成犀笋几千株。游人借笔抄诗板，远客投书乞画图。
春山漠漠淡烟横。阴壑丁丁伐木声。啼鸟静，落花轻。看棋松下暮云
中华倾弊无他故，习尚淡谈出望门。奏议救时翻见黜，搜扬隐逸更谁论。
病余归到洛阳头，拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。