但如王粲赋从军，莫为班姬咏团扇。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《句》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
但如王粲赋从军，
莫为班姬咏团扇。
诗意：
这首诗词表达了韩元吉对文人应该坚守自己的职责和追求真正的文学价值的思考。
赏析：
该诗以对比的手法，通过引用历史上的两位文人王粲和班姬，来表达作者对文人应有的态度和追求。王粲是南朝宋时期的文学家，他曾经以从军为由放弃了文学创作，这被作者视为一种可取的行为。相比之下，班姬是北朝宋时期的女词人，她的作品以咏团扇为主题，被认为是琐碎和浅薄的。作者在诗中劝告后世的文人，不要效仿班姬，而要像王粲一样，专注于从军，以更高尚的事业和境界来实现自己的文学抱负。
这首诗以简练明确的语言表达了作者的观点，通过对不同文人的选择进行对比，强调了文人应该秉持的价值观和追求。它呼吁文人们不要沉迷于琐碎而庸俗的事物，而是要追求更高尚和深邃的文学创作。同时，诗中的"班姬咏团扇"也可以被视为对当时文坛浮躁和庸俗风气的批评。
总之，这首诗词通过对两位历史人物的对比，表达了作者对文人应有的态度和文学追求的思考。它呼吁文人们要坚守自己的职责，追求高尚的文学创作，而不被琐碎和庸俗所迷惑。
四纪袆衣盛，两朝长乐尊。九州贡甘旨，万乘问晨昏。明辟归元子，嘉谟赉孝孙。群生资后土，难答化光恩。
淮南王，解烧金，胡为黄叶落故林。神仙鼎气覆千里，草木姿媚锺磬音。夸诞之语恐难信，傥然安得我登临。即今巨盗处处起，天子不贪淮南地。
荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。
把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。
李杜文章宗，继者宜重黎。伯禽视熊骥，未易分高低。小者善钩鱼，大者能栅鸡。世无托孤者，练葛谁提携。谪仙葬青山，女嫁为农妻。州牧选高援，使嫔于中闺。曰禽鸟有匹，宁合不愿睽。生于隋唐后，名与姬姜齐。吾家中垒公，惜不经品题。
春晴残日照平川，老幼相携古岸边。富贵在天谁肯信，临流争放送穷舟。