全无寸长，但据驴性。
不行深深海底，不立高高峰顶。
问佛法，今日困。
瞎衲僧眼，识毗耶病。
素与觉城无冤，何事图形画影。
《觉城居士请赞师顶相》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
居住在觉城的居士恳请称赞他的师父。
全身没有一寸长的地方，但是凭借驴的本性。
不能深入海底，也不能登上高峰。
询问佛法，今天感到困惑。
盲目的僧人的眼睛，能识别出毗耶病。
与觉城之间没有仇怨，为什么要追求形象和影子呢？
诗意：
这首诗词通过觉城居士的请愿，抒发了一种超越形象和外貌的思考。诗人用简洁而富有意境的语言，表达了一种超越肉体和世俗束缚的内心追求。居士自称全身没有一寸长的地方，这里既可以理解为对物质欲望的超越，也可以理解为对个人才能和成就的谦虚态度。他借用驴的本性来形容自己，表达了对朴素和真实的追求。诗中提到了不能深入海底和登上高峰，可以理解为对世俗名利和权势的超脱。居士询问佛法，体现了他对于心灵追求的困惑和探索。最后一句表达了诗人对于形象和影子的质疑，暗示了追求内心真实和解脱的重要性。
赏析：
这首诗词以简短的语言表达了深刻的思考，展现了佛教文化中对于超越尘世的追求。诗人运用对比和比喻的手法，将人们常常追求的名利地位与居士的真实追求进行对照，强调了内心的自由和自省的重要性。通过居士的请愿和自我反思，诗人呼唤人们超越世俗的束缚，追求内心的平静和解脱。整首诗词意境清新，言简意赅，给人以深思和启迪。它以简洁的形式传递出了深刻的思想，表达了对于内心自由和超越的渴望，展现了佛教文化中的智慧和人生哲理。
学粗知方始为人，敢崇文貌独真诚。意虽阿世非忘世，志不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似秋风快，及我征帆故起苹。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
孙梅过尽官梅在，下番杨梅独擅场。唤作荔枝元不是，是渠犹着小红裳。
西风回首故乡情，何日为园学邵平。已办孤帆冲夕浪，可堪万壑更秋声。折腰为米追时辈，当面输心愧老成。饮罢归来未能寝，微吟拥鼻数寒更。
玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来。
禹山山下是吾庐，坐处常安数卷书。族近弟兄相聚密，家贫朋友欲来疏。临窗种竹堪延鹤，向水开门可钓鱼。莫羡贵人连甲第，一生能得几时居。