息精息气养精神，精养丹田气养身。
有人学得这般术，便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。
绝句
息精息气养精神，
精养丹田气养身。
有人学得这般术，
便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟，
五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，
石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧，
混俗和光别有能。
苦海翻成天上路，
毗卢常照百千灯。
诗意和赏析：
这首绝句是吕岩以道教的修炼思想为背景，表达了修炼之道的奥义。
第一句写出修炼者要停止消耗精气，依靠养精来滋养精神。精是人体的重要能量，通过养精可以增强身体的能量和精神的力量。
第二句写出经过精养可以使丹田（人体的精气固聚之处）充满能量，从而滋养身体。
第三句写出学会修炼之术的人可以实现长生不死。
接下来的几句写出修炼者可以自由自在地穿越五湖四海，遨游自如。
最后几句写出修炼者可以达到大千沙界，石烂松枯经几秋，表达了修炼者超越了时间和空间的限制，修炼到极限。
最后两句写出修炼者可以成为道士或者僧人，不受尘世之扰，拥有非凡的能力。苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯，表达出修炼之道可以让人脱离苦海，获得智慧和光明。
总的来说，这首诗词以简洁明了的语言，生动地描绘了修炼者通过精气养精神，精养丹田气养身的修炼之道，表达了修炼者追求长生不死和超脱尘俗的愿望，传递了一种追求精神升华、超越凡俗的理念。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。