莫嫌供给难酬客，只为湖山已自贤。
蔡肇（～一一一九），字天启，润州丹阳（今属江苏）人。渊子。神宗元丰二年（一○七九）进士，歷明州司户参军、江陵推官。哲宗元祐中，爲太学正，出通判常州。绍圣中，召爲卫尉寺丞。元符元年（一○九八），提举永兴军路常平（《续资治通鑑长编》卷四九五）。徽宗即位，入爲户部、吏部员外郎，兼编修国史。以事出提举两浙刑狱。大观四年（一一一○）张商英入相，召爲礼部员外郎，进起居郎，拜中书舍人。未几，以草制不称，出知明州。政和元年（一一一一）落职提举杭州洞霄宫（《宋会要辑稿》职官六之二四）。会赦，復职。宣和元年卒。有《丹阳集》三十卷，已佚。仅《两宋名贤小集》中存有《据梧小集》一卷。《东都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四、《京口耆旧传》卷四有传。蔡肇诗，以影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》及邓忠臣《同文馆唱和诗》所录诗编爲第一卷，方志、类书、诗话等所录诗编爲第二卷。
《句》是宋代文人蔡肇创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
莫嫌供给难酬客，
只为湖山已自贤。
诗意：
这首诗词表达了蔡肇对待客人的态度和他对湖山的热爱之情。他告诫读者，不要嫌供给有限而无法满足客人的需求，因为他已经把湖山作为自己的朋友和伴侣。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了蔡肇对湖山的热爱和对待客人的态度。首句“莫嫌供给难酬客”传达了一个重要的思想，即不要因为供给有限而嫌弃无法满足客人的需求。这句话可以理解为蔡肇对待客人的态度，他愿意竭尽全力去款待客人，尽管供给有限，但他不会因此而退缩，而是以积极的心态对待客人。
第二句“只为湖山已自贤”则表达了蔡肇对湖山的深深眷恋。湖山被视为蔡肇的朋友和知己，他将湖山看作是自己最亲密的伴侣。蔡肇认为湖山具有独特的魅力和智慧，他不再需要其他的荣华富贵，因为湖山已经满足了他的精神需求。
整首诗词以简练的语言表达了蔡肇独特的情感和人生态度。他不追求世俗的名利，而是将湖山视为最珍贵的财富。通过表达自己对湖山的情感，他也隐含着对人情世故的冷漠。这种淡泊名利的态度在宋代文人中颇为常见，也是他们对自然和人性的一种独特追求。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。