人从生处乐，谁向死前休。
周邦彦（一○五六～一一二一），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰六年（一○八三），献《汴都赋》，七年，爲太学正（《续资治通鑑长编》卷三四四）。出爲庐州教授。哲宗元祐八年（一○九三），知溧水县（《景定建康志》卷二七）。还爲国子监主簿。元符元年（一○九八），除正字（《续资治通鑑长编》卷四九九）。徽宗即位，爲校书郎，迁考功员外郎，卫尉、宗正少卿，兼议礼局检讨。政和元年（一一一一），以直龙图阁知河中府（《宋会要辑稿》选举三三之二六），未赴。二年，改知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽猷阁待制、提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州。提举南京鸿庆宫。宣和三年卒，年六十六。周邦彦是宋着名词人，有词集《清真集》二十四卷。另有《清真杂着》三卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚。事见《王观堂先生全集·清真先生遗事》。《东都事略》卷一一六、《咸淳临安志》卷六六、《宋史》卷四四四有传。周邦彦诗，据《永乐大典》、《岁时广记》等书所录，编爲一卷。
《句》是一首宋代诗词，作者是周邦彦。这首诗词表达了人生的哲理和对生死的思考。
诗词的中文译文如下：
人从生处乐，谁向死前休。
这首诗词的诗意是，人们在生命的旅程中应该享受快乐，而不应该在临终之前停止追求。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 生命的快乐：诗中提到人从生处乐，强调了人们应该在生活中寻找快乐。这种快乐可以是来自于家庭、友谊、事业等各个方面。作者通过这句话告诉我们，人生是宝贵的，我们应该珍惜每一刻，享受生活的美好。
2. 对死亡的思考：诗中提到谁向死前休，表达了对死亡的思考。作者通过这句话提醒人们，死亡是不可避免的，但我们不应该因此而停止追求和享受生活。相反，我们应该珍惜时间，积极地生活，追求自己的梦想和目标。
3. 人生的意义：这首诗词通过对生死的思考，探讨了人生的意义。作者通过简洁而深刻的语言，传达了人生的价值和意义。人生的意义不仅在于活着，而更在于如何活得有意义，如何追求自己的梦想和追求。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对生命的珍视和对死亡的思考。它提醒人们要珍惜时间，积极地生活，追求自己的梦想和目标，使人生变得更加有意义。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
当初北涧别，直至此庭中。何意闻鞞耳，听君枝上风。
十日九风雨，一春三别离。予嗟吟骨瘦，子亦坐诗痴。
熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。
娲石补天玻璃声，遇坎为雨离为晴。金乌玉兔旁午出，百二十官称常明。下土臣敢再拜问，谁主风催民耕。天江津河尾北见，玉井水浆参左横。胡为汤旱龟土坼，胡为尧水鱼头生。孰令赤地星丈许，吭扼雷公仍背抚。孰令河鼓塞银潢，勺水线流不轻与。孰令卷舌自张翕，孰令天鸡自飞舞。云
国启重雍祚，天推太极尊。夏祠今化石，尧母旧题门。不待寒泉养，空流渭水恩。烝哉王者孝，别庙奉姜嫄。