君恩来万里，客路出千山。
陈尧佐（九六三～一○四四），字希元，号知余子，阆州阆中（今属四川）人。太宗端拱元年（九八八）进士（《渑水燕谈录》卷七、《隆平集》卷五），爲魏县尉，通判潮州。真宗时入直史馆，歷知寿州、滑州，除两浙、京西等路转运使。仁宗即位，入爲三司户部副使，知制诰兼史馆修撰。天圣二年（一○二四）知河南府。三年，徙并州（《续资治通鑑长编》卷一○三）。累迁右谏议大夫、翰林学士。七年，拜枢密副使，参知政事。明道二年（一○三三）罢知永兴军。景祐四年（一○三七）拜同平章事。五年，罢爲淮康军节度使、判郑州。康定元年（一○四○）以太子太师致仕。庆历四年卒，年八十二。謚文惠。有文集三十卷，又有《潮阳新编》、《野庐编》、《愚丘集》、《遣兴集》等，均佚。事见《欧阳文忠公集》卷二○《陈公神道碑铭》，《宋史》卷二八四有传。今录诗五十首。
《句》是一首宋代诗词，作者是陈尧佐。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《句》
君恩来万里，
客路出千山。
译文：
君主的恩德跨越万里，
我作为客旅穿越千山。
诗意：
这首诗词表达了作者对君主恩德的感激之情，以及自己身为客旅在千山万水间行走的境遇。
赏析：
这首诗词以简练的语言展现了作者对君主恩德的赞颂和感激之情。诗的开头，“君恩来万里”，表达了君主的恩德不受时空限制，超越千山万水来到了作者的心中。这句诗传递出一种深深的感激之情，同时也彰显了君主的高尚品德和卓越才能。
接着，“客路出千山”描绘了作者身为客旅的境遇。客旅通常指行远道的人，这里可以理解为作者自己。他在外行走的路途中，穿越千山万水，笔墨间透露出一种艰辛和孤独。这句诗也展示了作者的忠诚和愿意为君主尽心尽力的态度。
整首诗词通过对君主恩德和自己境遇的描绘，表达了作者对君主的忠诚和感激之情。同时，也展现了作者作为客旅的艰辛和坚定的信念。这种简练而深情的表达方式，使得这首诗词在宋代的文学中具有独特的风采，同时也使读者对诗人的情感有了更深的共鸣。
官居何以涤冥烦，喜有厅西北涉园。白日渐长公事少，红英已尽叶阴繁。渌波似镜池能照，巧舌如簧鸟解言。风景只随人意好，昔贤何事厌湘沅。
独妙先天学，恭惟击壤翁。返观心是易，万化出胸中。
出郭断虹雨，倚楼新雁天。三杯古榕下，一笑菊花前。入市子鱼贵，堆盘牡蛎鲜。山僧惯蔬食，清坐莫流涎。
明时乞得水云身，白首扶衰又见春。横木门幽谢来客，独辕车小避行人。湘湖水长蕝丝滑，兰渚泥融箭茁新。处处酒墟皆可醉，不辞微雨垫吾巾。
玄化浩无极，岂为万物私。燕坐观物化，荣悴故有时。春林著寒葩，犹记去年枝。日暮还复殒，委运不可羁。天机自高下，时命非所知。变化纷万感，逝者长如斯。谁能渺独立，终古以为期。大钧播万物，静观自森著。倏见朝华荣，夕殒亦何遽。升沈信天机，高下两无据。世眼空纷籍，往事
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者