玉龙十二蓬山顶，宝髻三千汉殿中。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《句》是一首宋代的诗词，由陈傅良创作。以下是该诗的中文译文、诗意以及赏析。
中文译文：
玉龙十二蓬山顶，
宝髻三千汉殿中。
诗意：
这首诗以简洁而富有意境的语言，描绘了两个景象，玉龙和汉殿，展示了它们各自的壮丽和神秘之美。玉龙是山的形象，汉殿则是宫殿的场景。
赏析：
这首诗以极其简练的文字，展示了作者对自然和人文之美的感悟。玉龙是一座雄伟的山峰，十二蓬山顶指的是其顶峰的十二座峰峦，给人一种高耸入云的感觉。玉龙的形象与宝髻三千汉殿中形成鲜明的对比。宝髻是九重宝冠，象征着皇室的尊贵和华丽，而三千汉殿则指的是宫殿的规模之大。整首诗通过山与宫殿的对比，展示了自然和人文的壮丽与神秘。
诗人通过简练的词语，巧妙地描绘了两个场景，给人以强烈的视觉冲击力。玉龙的高耸和宝髻的华丽，使人感受到山与宫殿的壮丽和庄严，同时也传递出作者对美的敬畏之情。整首诗言简意赅，给人以广阔的联想空间，使读者在欣赏之余，也能从中感受到作者对自然和人文之美的深深热爱与赞叹。
这首诗通过简短而精湛的描写，展示了作者对山与宫殿的感受，以及对自然与人文之美的领悟。它以简洁的文字，营造出壮丽而神秘的意境，给人以强烈的视觉冲击。通过对比和联想，使诗意更具深度和广度，让读者在欣赏中感悟到大自然和人文的伟大和美丽。
先民至论推天常，补袞扶世为儒方。圜冠博带不知本，樗栎安可施青黄。帝图日盛人世出，今吾永叔诚有望。处心学士贵适用，异端莫得窥其墙。子年五月范京兆，服天子命临鄱阳。二贤拜疏赎其罪，势若止沸反扬汤。敕令百执无越位，谏垣何以敢封囊。哀来激愤抑复奋，强食不得下喉吭。
流落复蹉跎，生崖总几何。羁游故交少，归思夜深多。纵目怀青岛，遥天浸白波。谁令贪眺睡，到处被诗磨。
玉玺相传舜如尧，壶春堂上独逍遥。唐虞盛事今寥落，尽卷清风入圣朝。
君山南面浪连天，一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽，魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪，树出湖东几点烟。更欲登楼向西望，北风催上洞庭船。
峡口联江口，山乡亦水乡。春来容膝屋，云倚及肩墙。旅食亦求静，偷生且善藏。瀼西居颇适，好赋反骚章。
睆睆休嫌笏与绅，如公本是九包人。读书只用三冬足，学道从来一色醇。太尉谈辞仍玉麈，侍中风韵更纱巾。谁言上界多官府，亦许散仙追后尘。