玉龙十二蓬山顶，宝髻三千汉殿中。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《句》是一首宋代的诗词，由陈傅良创作。以下是该诗的中文译文、诗意以及赏析。
中文译文：
玉龙十二蓬山顶，
宝髻三千汉殿中。
诗意：
这首诗以简洁而富有意境的语言，描绘了两个景象，玉龙和汉殿，展示了它们各自的壮丽和神秘之美。玉龙是山的形象，汉殿则是宫殿的场景。
赏析：
这首诗以极其简练的文字，展示了作者对自然和人文之美的感悟。玉龙是一座雄伟的山峰，十二蓬山顶指的是其顶峰的十二座峰峦，给人一种高耸入云的感觉。玉龙的形象与宝髻三千汉殿中形成鲜明的对比。宝髻是九重宝冠，象征着皇室的尊贵和华丽，而三千汉殿则指的是宫殿的规模之大。整首诗通过山与宫殿的对比，展示了自然和人文的壮丽与神秘。
诗人通过简练的词语，巧妙地描绘了两个场景，给人以强烈的视觉冲击力。玉龙的高耸和宝髻的华丽，使人感受到山与宫殿的壮丽和庄严，同时也传递出作者对美的敬畏之情。整首诗言简意赅，给人以广阔的联想空间，使读者在欣赏之余，也能从中感受到作者对自然和人文之美的深深热爱与赞叹。
这首诗通过简短而精湛的描写，展示了作者对山与宫殿的感受，以及对自然与人文之美的领悟。它以简洁的文字，营造出壮丽而神秘的意境，给人以强烈的视觉冲击。通过对比和联想，使诗意更具深度和广度，让读者在欣赏中感悟到大自然和人文的伟大和美丽。
忆昨南徐官舍东，江心遥夜与君同。重看焦岭终宵月，却话松寥彻晓风。病眼向梅空脉脉，旅愁兼雪太匆匆。可怜襆被寻君处，暝雨寒烟野寺中。
海角沙场过冬至，未如今日最伤情。孝王池畔忧胡骑，炀帝河边叹楚兵。万寿献觞身不与，百城和议泪空横。明年高会知何处，击磬焚香毕此生。
口生白醭怕开言，几度抬身又困眠。佛法从教陈烂却，权衡不在老夫边。
小醉初醒日半昏，森森赤棒绕篱门。慨然投袂无难色，不识从来狱吏尊。
万物阵刍狗，灵鉴无能守。我尚不可得，非我何可有。
谢娘诗礼有家风。吹窗清昼同。笑言偕老与梁鸿。闺门喜气融。来月殿，下珠宫。人间春意浓。一尊仙酝祝芳丛。蟠桃千岁红。