偶坐松根送落晖，竹风零露湿人衣。
乱萤点水只自照，宿鸟赴林犹并飞。
玉塔微澜秋月吐，澄江净练夜潮归。
好山不负平生约，故傍吾庐翠作围。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《筠矶待月》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
筠矶待月
我偶然坐在松根下，送走夕阳的余晖，
竹风吹过，零露湿透了我的衣衫。
混乱的萤火虫自顾自地在水中闪烁，
过夜的鸟儿纷纷飞往林中。
玉塔微微泛着微光，秋月挂在上面，
清澈的江水河面上的夜潮归来。
这座美丽的山峦没有辜负我一生的期许，
所以我依偎在我的茅屋旁，翠竹作为周围的屏障。
诗意：
《筠矶待月》以自然景色为背景，表达了诗人对山水环境的喜爱和对宁静生活的向往。诗中描绘了夕阳余晖、竹风、水中萤火虫和夜归的鸟儿，展示了大自然的美妙景色。诗人通过描绘山峦、玉塔和江水，表达了对山水环境的赞美和欣赏。最后，诗人提到自己的茅屋和翠竹，表达了对简朴生活的追求和珍惜。
赏析：
《筠矶待月》通过细腻的描写展示了自然景色的美丽和恬静。诗人运用形象的语言，将夕阳、竹风、萤火虫和夜归的鸟儿等元素融入诗中，给人以清新、宁静的感受。诗人通过描绘山峦、玉塔和江水，展示了大自然的壮丽和静谧之美。最后，诗人以自己的茅屋和翠竹作为与自然相融的象征，表达了对简朴生活的追求和珍惜。整首诗以自然景色为背景，以淡泊、宁静的心境为主题，给人以宁静静谧、追求自然的美好意境。
何处春暄来，微和生血气。气薰肌骨畅，东窗一昏睡。是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。缅思少健日，甘寝常自恣。一从衰疾来，枕上无此味。
停囚长智。赤脚人趁兔，著靴人吃肉。
庐峰开石镜，人说舞山鸡。物象纤无隐，禽情只自迷。景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。何言资羽族，在地得天倪。应笑翰音者，终朝饮败醯。
古曲谁弹起，千年无此音。尚怜惟韵在，端欲后人寻。指上虽传操，声中要识心。半生孤此志，弦续自而今。
妇德天然备，肥家五十年。平生勤内则，晚岁识真诠。倒廪非徼福，翻经亦应缘。于门有孙子，佳气蔼新阡。
玉立颂台上，风生宪府中。雪霜欺两鬓，日月照孤忠。荷橐相将紫，铭旌作麽红。北堂萱草露，应洒碧梧桐。