犊去食苗莫间，鸟来攫肉休知。
物须以信相感，事忌于心有为。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《郡斋水阁闲书·偶书》是一首宋代的诗词，作者是文同。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
犊去食苗莫间，
鸟来攫肉休知。
物须以信相感，
事忌于心有为。
中文译文：
小牛离去吃了嫩苗，毫不在意；
鸟儿飞来抢夺肉，却不知晓。
物事应该用真诚去感动，
处理事情时要避免心有所为。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对人际关系和处世之道的思考。通过描述小牛吃苗和鸟儿抢食的场景，作者暗喻了人们在现实生活中的相互竞争和利益争夺。作者在诗中提出了两个观点。
首先，作者提到"物须以信相感"，意思是人与人之间应该建立真诚和信任的关系，通过真实的情感和交流来感动对方。这种真诚和信任的基础是人际关系健康和稳定的关键。
其次，作者强调"事忌于心有为"，意味着在处理事情时应该避免个人私利和私心的干扰。这句话提醒人们在处理事务时要以公正和公平的态度出发，不要被个人欲望所左右，以免对他人和自己造成伤害。
整首诗词简洁明了，用简单的场景揭示了人际关系和处世之道的重要性。通过对比小牛和鸟儿的行为，作者以物喻人，给人以深刻的启示。这首诗词提醒人们在与他人交往和处理事务时要坦诚相待，以真诚和公正的态度对待他人和事物，这样才能保持良好的人际关系和取得成功。
少小学为文，韩苏有卓型，别裁及诗格，李杜真前旌。立言人所志。见道羌孰能，自读宋儒书，始知朱与程。诏我为学方，主敬与存诚，空言信何补，要道在躬行。矧兹继百王，君师任匪轻，衡门有遗贤，安能致诸廷？沟壑有饿殍，安能饱以羹？返己率多惭，佳文何足称。有时雨未降，披衣
不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。文成雕龙成卷轴，画蛇失杯坐添足。走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。羊窗要不自猕猴，异□无应心日休。白衣苍狗变化见，世事何如牧猪戏。
明日君开祝寿场，今朝臣捧寿亲觞。愿亲有俾昌而大，与国无穷禄尔康。台上菊迟今始绽，堂前桂晚后弥芳。仙翁作计深长在，待看孙曾笏满床。
先传传后学，自觉觉天民。鲁儒迷甚者，何以救迷人。
力拯艰难运，天开圣哲君。赤符恢世祚，苍籙炳人文。帝学穷渊奥，宸奎照典坟。三宗从著号，超轶未前闻。
暑云泼墨送惊雷，坐见前山骤雨来。今夜一凉千万里，更无焦卷与尘埃。