杂号将军人所薄，东宫赞善自曾嘲。
如何今日余为守，黄独白床夸大庖。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《郡斋戏句》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词描述了一个将军被人轻视的情景，以及作者自嘲的心态。下面是这首诗词的中文译文：
杂号将军人所薄，
东宫赞善自曾嘲。
如何今日余为守，
黄独白床夸大庖。
这首诗词的诗意表达了将军在人们眼中的不受重视，以及作者对自己的自嘲。诗中提到了"杂号将军"，意指将军的地位被人们轻视。"东宫赞善自曾嘲"表明即使是皇宫中的人也曾嘲笑过将军。然而，诗人晁说之在诗中反问："如何今日余为守"，表达了他对自己现在身份的思考和自嘲。最后两句"黄独白床夸大庖"，形象地描绘了将军的孤独和无足轻重。
这首诗词通过对将军地位的反思和自嘲，展现了作者对社会现实的思考和对自身处境的无奈。它揭示了人们对权势和地位的看重，以及对被边缘化的个体的冷漠。整体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了作者的情感和对社会现象的触动，具有一定的思想性和艺术性。
高木引修藤，藤束树身死。慎莫进小人，终当负君子。君子思报德，小人易忘恩。所与苟非类，反为祸之元。诚能远小人，终身乃无患，世莫轻斯言，亦足以为谏。
开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。
道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷
策登董相科，赋作长卿语。刘牢出外甥，愧我不如古。
清风峡里水清泠，不但琮琤可静听。秋佳秋兰在深谷，更堪鼻观挹幽馨。
穗历桃符漫告新，漆肌蓬鬓转成陈。暮年多病全无赖，积雨初晴略似春。香火荒山犹古庙，兵戈故国仅遗民。承平旧俗吾能忆，差胜如今一辈人。