晓风山郭雁飞初，霜拂回塘水榭虚。
鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。
青门远忆中人产，白首闲看太史书。
城下秋江寒见底，宾筵莫讶食无鱼。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
诗词《郡中即事三首》是唐代诗人羊士谔所作，描绘了早晨的山景、回塘的水榭、清明时的鼓角声和悲凉的梧桐叶落情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
早晨的风儿刮过山峰，雁群飞过城郭街巷。
霜降，水塘中的榭楼空无一物。
鼓角声清脆如劲弩，仿佛在进行冲锋的战斗。
梧桐树叶被风吹落，拂过贫寒人家的门廊。
远方的青门城楼使我想起故乡的亲人，
我已经白发苍苍，闲适地看着太史书。
城下的秋江水冷得可以直接看到底，
宾朋之间的宴会上却没有鱼肴，别惊奇。
诗意和赏析：
这首诗以景物描写为主，通过对自然和生活的观察，展示了诗人对现实的独特感悟。诗人先描绘了清晨的山峰和飞过的雁群，表现了生机勃勃和自然美的景象。接着，诗人转移到水榭，并通过描绘榭楼的空旷，传达了一种寂寥和空虚的感觉。
接下来，诗人描绘了清明时节的鼓角声，将之比喻为战斗。这里，鼓角声可能代表着社会动荡的时代，与前面的虚无形成了对比。紧接着，诗人描述了悲凉的梧桐树叶被风吹落的景象，传达出一种贫寒的感觉。
诗的后半部分，诗人回忆起远方的青门城楼，让他想起了故乡的亲人。这里，青门城楼可能象征着离别和思乡之情。然后，诗人说自己已经年迈，安闲地看着太史书，表现出一种离群索居、超然物外的态度。
最后，诗人通过描绘城下的秋江水的清澈，对比了食宴上却没有鱼肴的情景，传达了一种物质匮乏和清简的生活方式。
这首诗体现了唐代士人的洒脱豪放和忧国忧民的情怀。通过对大自然和现实生活的观察，诗人表达了自己对社会现状的思考和对美好生活的向往。整首诗意境凄凉，情感深沉，形象地描绘出了生活中的多种对比，给人以深刻的思考和感受。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。