红锦芙蓉碧牡丹，今番灯火减前番。
雪泥没滕霜风紧，也有游人看上元。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
这首诗词是杨万里在宋代创作的《郡中上元灯减旧例三之二而又迎送使客七首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红锦芙蓉碧牡丹，
今番灯火减前番。
雪泥没滕霜风紧，
也有游人看上元。
诗意：
这首诗描绘了上元节的景象。上元节是中国传统节日之一，通常在农历正月十五日庆祝。诗中描述了灯会上的景色，以及人们在寒冷的冬天里观赏灯火的情景。诗人通过描绘芙蓉和牡丹等花朵的美丽，以及灯火的减少，表达了时间的流转和季节的变迁。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了上元节的景色和氛围。红锦芙蓉和碧牡丹是两种美丽的花朵，象征着节日的喜庆和繁华。诗中提到的灯火减少，暗示着节日即将结束，人们也将结束观赏灯会的欢乐时光。雪泥没滕霜风紧的描写，表达了冬天的严寒和寒风的刺骨，同时也强调了人们观赏灯会的坚持和勇气。最后一句表达了即使在寒冷的天气里，仍有人们前来观赏上元节的灯会，展现了人们对传统节日的热爱和珍视。
这首诗通过简洁而生动的描写，展现了上元节的独特魅力和人们对传统文化的情感。同时，诗人也通过描绘季节的变迁和人们对节日的热情，表达了对时间流逝的思考和对生活的热爱。整体上，这首诗词既展示了自然景色的美丽，又传达了人们对节日的喜悦和对生活的热情。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。