风樵若耶路，霜橘洞庭秋。
陈尧佐（九六三～一○四四），字希元，号知余子，阆州阆中（今属四川）人。太宗端拱元年（九八八）进士（《渑水燕谈录》卷七、《隆平集》卷五），爲魏县尉，通判潮州。真宗时入直史馆，歷知寿州、滑州，除两浙、京西等路转运使。仁宗即位，入爲三司户部副使，知制诰兼史馆修撰。天圣二年（一○二四）知河南府。三年，徙并州（《续资治通鑑长编》卷一○三）。累迁右谏议大夫、翰林学士。七年，拜枢密副使，参知政事。明道二年（一○三三）罢知永兴军。景祐四年（一○三七）拜同平章事。五年，罢爲淮康军节度使、判郑州。康定元年（一○四○）以太子太师致仕。庆历四年卒，年八十二。謚文惠。有文集三十卷，又有《潮阳新编》、《野庐编》、《愚丘集》、《遣兴集》等，均佚。事见《欧阳文忠公集》卷二○《陈公神道碑铭》，《宋史》卷二八四有传。今录诗五十首。
《句》是宋代陈尧佐创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
风吹拂着樵夫的衣襟，仿佛是耶路撒冷的风。
霜染上了洞庭湖畔的橘树，正是秋天的气息。
诗意：
这首诗描绘了一个秋天的景象，诗人通过对自然景物的描写，表达了对风、霜、樵夫和橘树的感慨和思考。诗中的风樵和若耶路撒冷的风相对应，体现了诗人对远方的思念和向往之情；而霜橘洞庭秋则展示了秋天的景色和气息，给人一种淡淡的忧愁和温馨的感觉。
赏析：
1. 对景描写：诗中的风樵和霜橘是通过对自然景物的描写来展现诗人的情感。风樵若耶路撒冷的风，将樵夫与遥远的地方联系在一起，表达了诗人对未知和远方的向往。霜染洞庭湖畔的橘树，描绘了秋天的景色，给人一种凄美和忧愁的氛围。
2. 意境交融：诗中的景物描写与情感表达相互交融，使整首诗呈现出一种深沉而含蓄的意境。诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己对远方的思念和对秋天的感慨，以及对生活的思考和体验。
3. 淡泊情怀：整首诗以简洁的语言传递了诗人淡泊的情怀。诗人通过对自然景物的描绘，表达了对远方的思念和对秋天的感慨，但并没有过多的情感表达，而是以淡然的心境展示了对生活的理解和领悟。
总的来说，这首诗词通过对风、霜、樵夫和橘树的描写，展示了秋天景色的美丽和诗人内心的情感。诗人以淡泊的情怀和简洁的语言，传递了对远方的思念和对生活的领悟，给人一种静谧而凄美的感觉。
范公深忧天下日，仁祖爱民全盛年。遗庙只今香火冷，时时风叶一骚然。
横江白浪涌崔嵬，应是波神羽卫来。陛戟百重驰道远，舳舻千里峭帆开。缓如积雪飞霜路，急似砅崖转石雷。惟有东西争渡者，暮还朝往任相催。
霜重榆关下角鹰，水寒蒲类半成冰。马嘶部落征笳动，夜月穹庐泣李陵。
可怜又误江南景。雨腻风喧愁入暝。依稀碧玉水边魂，憔悴绿珠楼外影。点点随人习远近。薄幸相逢情怎忍。年年三月化香尘，天上人间看梦醒。
高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。诚亡真混沌，玉立方婵娟。素业作仙居，子孙当自传。门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。
我不异人，人心自异。人有亲疏，我无彼此。水陆飞行，等观一体。贵贱尊卑，首足同己。我尚非我，何尝有你。彼此俱无，众泡归水。