羲皇向上人。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《句》是一首出自宋代诗人陈傅良之手的诗词。它的主题是"羲皇向上人"，这个词组传递着神秘、深奥的意义。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
羲皇向上人，玉版照天阙。
东风一点晓，朝歌曙色发。
诗意：
这首诗词以"羲皇向上人"为题，表达了一种超越凡俗的境界。"羲皇"指的是古代神话中的伏羲，被认为是人类的始祖和文明的创造者。"向上人"则暗示着向着更高的境界追求的人。整首诗以天空、朝阳和清晨的景象作为象征，表现了人们追求卓越、追求精神升华的愿望。
赏析：
通过"羲皇向上人"这个词组的运用，诗人陈傅良将神话与现实、人类与天地相融合，创造出一种超越尘世的意境。"玉版照天阙"这句描绘了玉制的照壁照耀着天空，暗示着超越凡俗的光辉。接着，诗人运用"东风一点晓"来描绘清晨的景象，寓意着一种新的开始和希望的到来。"朝歌曙色发"则表达了黎明时分朝阳初升的美丽景象，象征着希望和活力。
整首诗词通过简练而精确的词语描绘了一幅壮丽的景象，同时寄托着对追求卓越和精神提升的向往。它呈现出一种超然于尘世的意境，引发读者对于人生意义和追求的思考。这首诗词以简洁的语言表达了深远的哲理，展现了陈傅良独特的艺术才华和对人生境界的思考。
四郊多少出云山，六月如何得雨悭。天意茫茫知不外，秋成岌岌有无閒。人非稼穑谁为命，职在蛟龙可听閒。终藉精忱起灵蛰，鹤骖带得夜瓢还。
回溪断岸柳阴疏，酒舍渔家竹径迂。一片湖光暮云隔，荷花荷叶带平芜。
学道知专气，尊生得养形。精神生尺宅，虚白集中扃。出岫孤云静，凌霜老柏青。晨兴取涧水，漱齿读黄庭。
岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。白蘋洲上春传语，柳使君输杨使君。
皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。
卧听风雷叱，天官赦小臣。平生无害物，不死复为人。道德门庭远，君亲念虑新。自怜蝼蚁辈，岂意动苍旻。