扁舟兴尽县城休去，五岭以南皆洞庭。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《句》是宋代陶弼的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
扁舟漂流到尽头，停泊在县城，休息片刻。
五岭以南的地方都像洞庭湖一样广阔辽阔。
诗意：
这首诗描绘了诗人乘坐小船远行的情景。他的船漂流到了一个陌生的地方，现在停泊在县城靠岸，他决定在这里休息片刻。接着，他描述了五岭以南的地方，将其比作广阔的洞庭湖。通过这种比喻，诗人传达了大自然的壮丽景色和自然之美的感受。
赏析：
这首诗以简洁、生动的语言表达了作者内心的感受和对大自然的赞美。诗中的“扁舟”象征着人类的有限和渺小，而“县城”则代表了一种短暂的安顿和休息。通过这些形象的对比，诗人展示了人与自然之间的关系。他将自己的旅途比作一次心灵的探险，从而达到对自然的领悟和体验。描述五岭以南的地方为“皆洞庭”，以洞庭湖作为景物的象征，传达了大自然的广阔和壮丽之美，以及人与自然之间的和谐与融合。
这首诗的意境清新，语言简练，通过对自然景物的描绘，表达了作者对自然之美的赞美和追求。它使读者能够感受到作者在旅途中的心情和对大自然的敬畏之情，也引发了人们对生命的思考和对美的追求。整首诗以简洁、质朴的笔触展现出了自然的壮美与人类的微小，呼应了中国古代文人对自然观察和感悟的传统。
离堂徒宴语，行子但悲辛。虽是还家路，终为陇上人。先秋雪已满，近夏草初新。唯有闻羌笛，梅花曲里春。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
信任水云游，欣放灵猿傻。要去随霞恣害风，乘良马。稳坐香罗帕。南北与东西，选甚高和下。处处来回得自如，呈弓马。会把明珠射。
山中寂寞少花枝，过尽春风病不知。未分春归便无迹，陶瓶聊复浸酴醾。
燕雁下扬州，凉风柳陌愁。可怜千里梦，还是一年秋。宛水环朱槛，章江敞碧流。谬陪吾益友，只事我贤侯。印组萦光马，锋铓看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。日晚花枝烂，釭凝
病魂招得未浑全，暝倚秋屏岂是禅。一梦忽成霜蝶去，草深三迳若为眠。