印将金锁锁，帘用玉钩钩。
（《北梦琐言》云：
杜荀鹤尝吟一联诗云：旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.
或话于庄，庄拟之云云。
即大拜之祥也）
不随妖艳开，独媚玄冥节。
（咏梅， 见《海录碎事》）
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。
（赠贯休，见《高僧传》）
韦庄，字端己，杜陵人，见素之后，疎旷不拘小节。干宁元年第进士，授校书郎，转补阙。李询为两川宣谕和协使，辟为判官，以中原多故，潜欲依王建。建辟为掌书记，寻召为起居舍人，建表留之，后相建为平章事。集二十卷。今编诗五卷、补遗一卷。 韦庄，字端已，杜陵人，见素之后，疎旷不拘小节。干宁元年第进士，授校书郎，转补阙。李询为两川宣谕和协使，辟为判官，以中原多故，潜欲依王建，建辟为掌书记，寻召为起居舍人，建表留之，后相建为平章事。集二十卷。今编诗五卷、补遗一卷。
《句》是唐代诗人韦庄所写的一首诗。这首诗的中文译文为：我要用金锁印住过去，用玉钩拉住未来。它的诗意是：不被引诱妖娆的事物所动摇，只为向玄冥的节日献媚。不是因为遇到了贫穷和平凡而感到隔离，只是嫌弃酒神不能彼此交流。
这首诗词传说是韦庄在读到杜荀鹤写的一联诗后所受的启发，并加以改编而成。而这支诗词的诗意和赏析是多方面的。首先，诗中通过描述锁住过去、拉住未来的形象，表达了不受外界诱惑的主题。韦庄以印和帘为象征，强调自己与时俗不同的态度，对妖娆和外界的享乐不感兴趣。
其次，诗中描绘了对玄冥节日的献媚，表达了一种对超脱尘世琐事的向往。玄冥节指的是祭祀神明的节日，韦庄希望自己能够摆脱尘世的烦忧，追求心灵的宁静和超凡脱俗。
再次，诗中表达了对贫穷和平凡的嫌弃和不屑。在诗中，韦庄表示不是因为贫穷和平凡而感到与众不同，而是对酒神的嫌弃，因为酒神不会回应他的诉求，不能相互交流。这种嫌酒不相过的态度，也可理解为对被物欲束缚的鄙弃。
总的来说，韦庄的这首诗词传达了他对外在诱惑的拒绝，对心灵追求的渴望，以及对贫穷和平凡的不屑一顾。通过清新雅致的描写和象征意义的运用，使这首诗词充满了唐代文人的独特风格和思想。
我昔先君子，为公义林此。论儒摘寡要，太史固坐井。期公非敬知，力行福黎蠢。螭坳千载逢，凤池一跬近。独妍当众媸，隐忧触群愠。颇觉游梁倦，终成吊湘恨。声名出寒饿，圭组憎薄命。纶言表厄陈，衮札囊束笋。传家侈荣渥，尚足破孤愤。肠折八哀诗，涕堕五君咏。长歌饯公归，木脱
楚云朝暮蔽前峰，佳节寻芳已半空。三日薰炉沈蕙绿，一星春火并榆红。文鳞对掷回塘水，贺燕交飞翠幕风。怅忆沈斋题句罢，碎英无响坠华桐。
病躯终日困骄阳，正虑行行去路长。多谢天公怜此意，时飞疏雨作清凉。
罗襦绣袂香红，画堂中。细草平沙蕃马、小屏风卷罗幕，凭妆阁，思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。
荷屋老子僧中龙，平生眼里无诸公。莫年愈觉气深稳，木寒霜净天无风。朅来精进复精进，焚香却扫大圆镜。数十万偈堆如山，从头一唱一加敬。波澜散入诸子中，华藏海与川源通。秋毫茧纸快收拾，百城烟水行无穷。善财再见文殊日，一臂黄金摩顶讫。选佛场中及第归，便是西来好消息。
淡淡秦云薄似罗，灞桥杨柳拂烟波。夕阳楼上山重叠，未抵愁春一倍多。