田园贫宰相，图史富书生。
庞籍（九八八～一○六三），字醇之，单州成武（今属山东）人。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗时爲广南东路转运使，徙福建转运使。景祐三年（一○三六），入爲三司户部判官。西夏事起，爲陕西体量安抚使，歷知汝、同二州，陕西都转运使。庆历元年（一○四一）知延州。二年，兼陕西四路缘边都总管、经略招讨使。西夏事定，入爲枢密副使。八年，改参知政事。皇祐元年（一○四九）爲枢密使。三年，拜同中书门下平章事、昭文馆大学士，监修国史。后歷知郓、幷、青、定等州。嘉祐八年卒，年七十六。謚庄敏。事见宋王珪《华阳集》卷四八《庞公神道碑铭》，《宋史》卷三一一有传。今录诗八首。
《句》是一首宋代庞籍的诗词。以下是这首诗词的中文译文：
田园贫宰相，
图史富书生。
花草多自赏，
云山舍不成。
诗词的意思是：
诗中描绘了两个不同身份的人物。第一句描述了一个贫穷的田园主，担任宰相的职务。第二句描述了一个富有的读书人，专心致志于研究历史。
第三句表达了田园主的生活情趣，他欣赏着花草的美丽，享受着自然的宁静和美好。
第四句则表达了读书人的心境，他抛弃了云山的壮丽景色，专注于研读书籍，不愿意被外界的诱惑所打扰。
这首诗词的赏析：
《句》通过对比描绘了两种不同的生活方式和追求。田园主代表了自然、宁静和享受，而读书人则代表了知识、学问和追求。诗人通过这两个人物的对比，表达了自己对于生活和追求的思考。
田园主虽然贫穷，但通过欣赏花草，他能够找到生活的乐趣和满足感。相比之下，读书人虽然富有，但他对于云山的景色不以为然，更加专注于书本中的知识。诗人通过这样的对比，暗示了不同人对于生活的追求和价值观的差异。
整首诗词简洁而富有哲理，通过对田园和读书人的描绘，反映了人们对于生活的不同追求和价值观。它也表达了诗人对于人生的思考，提醒人们在追求物质财富的同时，不要忽视自然和精神世界的美好。
天星牢落鸡喔咿，仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已，借问君子行安之。会朝元正无不至，受命上宰须及期。侍从近臣有虚位，公今此去归何时。
君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。千界一时度，万法
青天碛路挂金微，明月洮河树影稀。胡雁哀鸣飞不渡，黄云戍卒几时归？
飞观插雕梁。凭虚起、缥缈五云乡。对山滴翠岚，两眉浓黛，水分双派，满眼波光。曲栏干外，汀烟轻冉冉，莎草细茫茫。无数钓舟，最宜烟雨，有如图画，浑似潇湘。使君行乐处，秦筝弄哀怨，云鬓分行。心醉一缸春色，满座疑香。有天涯倦客，尊前回首，听彻伊川，恼损柔肠。不似碧潭
满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。景尽才难尽，吟终意未终。似逢曹与谢，烟雨思何穷。
周道洽平，声动文成。周王弃善，俗移风变。哀乐异心，治乱殊音。心发言從，影响攸同。政行音类，埙篪靡异。实教化之所由，故能经乎天而纬乎地。