薄德终惭举，通才例上居。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《句》是宋太宗的一首诗词。这首诗以简洁的文字表达了一种内心的自省和反思。
诗词的中文译文：
薄德终惭举，通才例上居。
诗意和赏析：
这首诗以简练的文字表达了宋太宗对自己所具备的才德的谦逊和自责。诗句中的"薄德"指的是自己的才德薄弱，"终惭举"表示对此深感惭愧。"通才"则指自己的才智通达，"例上居"表示在同辈中居于上位。
整首诗以短小的篇幅道出了作者对自身才德的自我评价和反思。宋太宗在这首诗中表达了一种谦虚的态度，他意识到自己的才德并不足以与他人相比，感到自愧不如。他通过表达自己的谦逊，展现了一位君主应有的谦卑和自省之心。
这首诗以简练的文字表达了一种内心的真实感受，没有过多修饰和华丽的辞藻。通过简单而有力的语言，诗人展示了自我反思和谦逊的品质。这种朴素而真实的表达方式，使得读者可以更加直接地感受到作者内心的情感和思考。同时，这首诗也体现了宋太宗对自己要求严格的态度，他对自己的才德要求更高，追求更高的境界。
总的来说，这首诗以简练的文字表达了宋太宗对自身才德的谦逊和自责，展现了他的自省和真实的内心感受。通过简单而有力的表达方式，诗人成功地传达了一种朴素而深刻的情感，使读者能够共鸣并思考自己的内心世界。
曾闻烧烛照红妆，守岁情同赏海棠。迎送由人天梦梦，故新泯界夜茫茫。污巵敝屣行将弃，残历寒炉黯自伤。一叹光阴离乱际，毋庸珍惜到分芒。
归来非计失，事少得心宽。村落年方稔，庭闱病复安。诗当随景赋，酒莫放杯乾。插架书还在，仍容子细看。
碧云缥缈月琳琅，更著岩花当户香。多少风光人不到，主人今夜此山堂。
帝尧平百姓，高祖宅三秦。子弟分河岳，衣冠动缙绅。盛名恒不陨，历代几相因。街巷涂山曲，门闾洛水滨。五龙金作友，一子玉为人。宝剑丰城气，明珠魏国珍。风标自落落，文质且彬彬。共许刁元亮，同推周伯仁。石城俯天阙，钟阜对江津。骥足方遐骋，狼心独未驯。鼓鼙鸣九域，风火
铜炉熟火暖无烟，一盏清灯纸帐边。迟睡颇如除夜景，新阳方幸好晴天。诗成水阁梅堪折，信断山城雁不传。莫待扁舟叙暌隔，归来身作紫微仙。
石亭梅花落如积，玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空，煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气，两市儿郎棹船戏。溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜，溪南黄帽应羞死。三月未有二月残，灵龟可信淹水干。葑草青青促归去，短箫横笛说明年。