薄德终惭举，通才例上居。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《句》是宋太宗的一首诗词。这首诗以简洁的文字表达了一种内心的自省和反思。
诗词的中文译文：
薄德终惭举，通才例上居。
诗意和赏析：
这首诗以简练的文字表达了宋太宗对自己所具备的才德的谦逊和自责。诗句中的"薄德"指的是自己的才德薄弱，"终惭举"表示对此深感惭愧。"通才"则指自己的才智通达，"例上居"表示在同辈中居于上位。
整首诗以短小的篇幅道出了作者对自身才德的自我评价和反思。宋太宗在这首诗中表达了一种谦虚的态度，他意识到自己的才德并不足以与他人相比，感到自愧不如。他通过表达自己的谦逊，展现了一位君主应有的谦卑和自省之心。
这首诗以简练的文字表达了一种内心的真实感受，没有过多修饰和华丽的辞藻。通过简单而有力的语言，诗人展示了自我反思和谦逊的品质。这种朴素而真实的表达方式，使得读者可以更加直接地感受到作者内心的情感和思考。同时，这首诗也体现了宋太宗对自己要求严格的态度，他对自己的才德要求更高，追求更高的境界。
总的来说，这首诗以简练的文字表达了宋太宗对自身才德的谦逊和自责，展现了他的自省和真实的内心感受。通过简单而有力的表达方式，诗人成功地传达了一种朴素而深刻的情感，使读者能够共鸣并思考自己的内心世界。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。