休哉退公后，日与猿鸟共。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
诗词：《句》
朝代：宋代
作者：陶弼
中文译文：
休哉退公后，日与猿鸟共。
诗意：
这首诗描绘了一位退隐的文人的生活情景。退公是指退隐的高官，他归隐山林后，与自然界的猿猴和鸟儿为伴，过着宁静自在的生活。诗人表达了对退隐生活的向往和赞美，以及对自然界与人的和谐共处的讴歌。
赏析：
这首诗以简练的语言刻画了退隐者的生活状态。诗中的"休哉"表达了一种轻松愉悦的情绪，退隐的公官彻底解脱了尘世的繁杂，享受着与自然相伴的宁静时光。"日与猿鸟共"揭示了他与自然界的亲近，与猿猴和鸟儿一同度过日子，形成了一种和谐共生的景象。这种生活方式表达了诗人对于自由、宁静和与自然和谐共处的向往，也暗示了对于尘世中功名利禄的超越和追求内心真正的满足。
诗人通过简洁而深入的描写，以及对退隐生活的推崇，传达了一种追求心灵自由和内在宁静的情感。这首诗源自对自然的热爱和对人生境遇的反思，呈现了一种超越尘世的境界。读者在赏析这首诗时，可以感受到自然界与人的和谐共生之美，也可以在诗人的笔触中找到对于心境平和与追求内心宁静的共鸣。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。