山行千岸翠作堆。
诗词：《句》
山行千岸翠作堆，
谷远声残草玄埃。
鸾声高下孤帆碍，
蝉韵声寒暖雨灰。
剑影自生回翠岭，
浩然自住宴清回。
古至无名传圣旨，
花开半夜雁惊来。
中文译文：
行山之际，千岸间翠色如堆，
谷中远处，声音渐远，草木尽染寂寥之气。
仙鸟的歌声时高时低，孤帆的前行有所阻碍，
蝉鸣的韵律里寒意与暖气交织，雨中的烟灰落下。
剑的影子自然自发地回到郁郁葱葱的山岭，
豪情自在地停驻在清风回归之地。
从古至今，那无名无声的人传达着圣旨的启示，
花在半夜开放，雁群受惊而来。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅山水画般的景象，表达了诗人对大自然悠然自得和传承的思考。诗中描绘的山行景致，翠色如堆的千岸，彰显了山的壮丽和美丽。然而，远处谷中声音渐远，草木尽染寂寥之气，暗示着山行者与尘世之间的距离，以及尘世的无常和虚幻。仙鸟歌声时高时低，孤帆行驶受阻，蝉韵中蕴含了冷暖交织的感受，进一步表达了生活中的起伏和变化。剑的影子自然回翠岭，浩然自住宴清回，表达了诗人对自然和内心的安放和放松。最后的两句“古至无名传圣旨，花开半夜雁惊来”，唤起人们对历史和生命的反思。这两句诗意深远，暗示着那些默默无闻的人所传递的智慧和启示，花在深夜绽放，雁群惊飞，传达了生命中不可预期的惊喜和奇迹。
整首诗以清新的语言和精美的意象构建了绮丽的山景，表达了诗人对大自然的敬畏与宣扬生命和智慧之美的追求。同时，诗人也在表达对历史与生命的思索，以及对未来的希望和预期。整体上，这首诗词以其华丽而富有感染力的描写，展示了王大受独有的诗词才华。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。