一别琅玕数亩阴，七年飞梦绕家林。
北僧好事犹能种，偶向尘埃洒寸心。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《开元寺仁王院见丛竹偶书》是宋代诗人强至的作品。这首诗描绘了作者在开元寺仁王院看到一丛竹子上的偶书，引发了他对禅宗思想和人生哲理的思考。
诗中提到的“琅玕”指的是一种珍贵的玉石，作者将其与竹子相对比，表达了竹子的清雅和宁静。这丛竹子生长在数亩的荫蔽之下，给人一种幽静的感觉。作者用“飞梦绕家林”形容他在离开家乡七年后的回忆和思念，这种情感在他心中环绕不去。
诗中还提到了北方的僧人，在尘埃满地的世俗之中，仍能从事种植竹子这样的善事，表现出他们对自然和悟道的追求。作者在这种寻求超脱的心境下，偶然看到了竹子上的偶书，这让他感到非常震撼。这种偶然的遭遇使得作者的内心深深受触动，他将自己的心灵与尘埃洒落在竹子上的字迹相比，表达了对佛法和禅宗的向往和渴求。
整首诗透露出一种超越尘世的意境，通过描写竹子和偶书的形象来表达作者对禅宗思想的理解和对内心净化的追求。作者以简洁的语言和意象，表达了对人生意义和超脱境界的思考，展示了宋代诗人对禅宗文化的关注和追求。
素秋授终。玄节敬御。逝将离征。我整我车。命彼仆夫。驾言北徂。告别津裔。执手歧路。泛舟中流。□□载遡。临河难逝。眷眷长顾
南陌东城处处春，不须移槛损天真。鬓毛欲白休辞饮，风雨无端只误人。鸟语提壶元自好，酒狂惊俗未应嗔。稍寻绿树为诗社，更藉残红作醉茵。
军中富余暇，飞苔同城隈。雍容陪后乘，一一应刘才。
时违运往岂无才，老气峥嵘隘九垓。漫仕有声徐偃国，赋归不愧子陵台。相逢苦雨泥双屐，可及晴湖泛一杯。忽又趁潮上桐濑，山中春笋正堪煨。
这金丹，无二道。方寸不离真水火，既未相颠倒。个中运用不辞劳。海底天心呼吸到。现出长生宝。
勤勤高意念林丘，新买溪园洛水头。千载圣贤方契会，恐君难作赤松游。