一别琅玕数亩阴，七年飞梦绕家林。
北僧好事犹能种，偶向尘埃洒寸心。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《开元寺仁王院见丛竹偶书》是宋代诗人强至的作品。这首诗描绘了作者在开元寺仁王院看到一丛竹子上的偶书，引发了他对禅宗思想和人生哲理的思考。
诗中提到的“琅玕”指的是一种珍贵的玉石，作者将其与竹子相对比，表达了竹子的清雅和宁静。这丛竹子生长在数亩的荫蔽之下，给人一种幽静的感觉。作者用“飞梦绕家林”形容他在离开家乡七年后的回忆和思念，这种情感在他心中环绕不去。
诗中还提到了北方的僧人，在尘埃满地的世俗之中，仍能从事种植竹子这样的善事，表现出他们对自然和悟道的追求。作者在这种寻求超脱的心境下，偶然看到了竹子上的偶书，这让他感到非常震撼。这种偶然的遭遇使得作者的内心深深受触动，他将自己的心灵与尘埃洒落在竹子上的字迹相比，表达了对佛法和禅宗的向往和渴求。
整首诗透露出一种超越尘世的意境，通过描写竹子和偶书的形象来表达作者对禅宗思想的理解和对内心净化的追求。作者以简洁的语言和意象，表达了对人生意义和超脱境界的思考，展示了宋代诗人对禅宗文化的关注和追求。
制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。习习芦灰上，泠泠玉管中。气随时物好，响彻霁天空。自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。
戚戚苦无悰，携手共行乐。寻云陟累榭，随山望菌阁。远树暧阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芳春酒，还望青山郭。
三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将，插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香，晒暴gqgQ熏衣裳。非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。天公此意何可量，长教尔辈时节长。
裙拖碧，步飘香，织腰束素长。鬓云光，拂面珑璁，腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚，弦促雁，更思量。
万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。不独祭天庙，亦应邀客星。何当八月槎，载我游青冥。
拱揖消狂冠，从容奉两宫。临危几谢传，忍事实娄公。陶冶无偏党，经纶尽朴忠。再来金鼎地，高卧亦成功。