集福仁祠旧，雄成宝塔新。
经营一甲子，高下几由旬。
屹立通无碍，支持固有神。
云妨垂处翼，月碍过时轮。
顶日珠先现，絛风铎自振。
沙分千界远，花散四天春。
亿载如如地，三休上上人。
堆螺俯常碣，缭带视河津。
陶甓勤争运。
园金施未贫。
谁纡简栖笔，为我志琳珉。
某闻望之补郡，常雅意于本朝；长孺爲郎，每注情于禁闼。皆欲恢明景化，徽序懿纲。宣硕惠于政经，奉清光于昼接。前闻尽在，茂躅可徵。恭惟学士淑问熙朝，英猷秀世。颁条列土，重季布之股肱；陪议外庭，凑吾丘之智略。果膺绿诏，入觐紫宸。盖丕绩以上闻，表清衷之弥属。饬东方之骑，飞鞚载严；趣舍人之装，輶轩既御。而某夙叨恩纪，敢嘿颂声。才愧巴人，莫预弥高之唱；惠同嘉树，愿赓勿剪之谣。谨斋沐成七言四韵送行诗三章，缮写捧诣客次，祗候陈献。理非逮意，言且无文，甫成怫悦之辞，少系中和之作。
《开元寺塔偶成题十韵》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
集福仁祠旧，雄成宝塔新。
经营一甲子，高下几由旬。
屹立通无碍，支持固有神。
云妨垂处翼，月碍过时轮。
顶日珠先现，絛风铎自振。
沙分千界远，花散四天春。
亿载如如地，三休上上人。
堆螺俯常碣，缭带视河津。
陶甓勤争运。园金施未贫。
谁纡简栖笔，为我志琳珉。
诗意：
这首诗词描述了开元寺塔的壮丽景象，表达了对佛教寺庙的赞美和对修行者的敬仰之情。诗人通过描绘塔的高耸、坚固和庄严，以及塔顶的宝珠、风铎等装饰，展现了佛教信仰的崇高和神圣。诗中还融入了自然景观，如云、月、沙、花等，以增添诗词的意境和美感。最后两句表达了诗人对修行者的赞颂，将其比喻为具有卓越智慧和高尚品德的人。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了开元寺塔的壮丽景象，通过对塔的形象描写和自然景观的运用，展现了诗人对佛教信仰和修行者的敬仰之情。诗中运用了对仗、押韵等修辞手法，使整首诗词音韵和谐，节奏流畅。同时，诗人通过对塔的描绘，表达了对佛教信仰的崇高和神圣的理解，以及对修行者智慧和品德的赞颂。整首诗词意境深远，给人以美的享受和思考的空间。
小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露，赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾巢空。青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。
斯言诚虚筌，遮眼漫盈纸。冷暖当自知，此味如饮水。谁肯落骄荣，还来共枯悴。待渠转船头，著力与风值。最怜气炎炎，可上不可下。青天与白日，信有覆杯夜。空林鸟雀喧，村巷牛羊窄。童子候檐楹，喜此扣门客。客来踏青苔，曳杖入林薄。只许老梅官，谓我门无杂。我贫无娱客，相视
意恶心顽烟火生。口张舌举是非生。伤人害己过潜生。辩者自然为不善，善人不辩善芽生。无争上士得长生。
三峡蛮溪上，千山楚俗兼。妇人樵入市，官井货专盐。魑魅或为患，猕猴常可嫌。君能厚风化，男子使腰鎌。
十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
莫恨当年入用迟，通材何处不逢知。桑田变后新舟楫，华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废，子牟欢抃促行期。移都已改侯王第，惆怅沙堤别筑基。