总中有别异中同，成坏非干这一钟。
收拾油铛并火{左金右敖}，圆溶法器隮盲聋。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《开钟示众法语》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
开启钟声示众，以法语讲述。总结中有区别，异中皆有共同之处。成就与毁灭并不相关，这一钟传达出深刻的含义。整理油脂的锅铛，燃起熊熊烈火。左边代表金，右边代表敖，象征着完整的法器，能够启迪盲聋。
诗意：
《开钟示众法语》表达了佛教的教义和观点。诗人通过钟声的比喻，阐述了总结和归纳的重要性，强调了在异中寻求同的智慧。他指出，成就与毁灭并非绝对对立的概念，而是存在着内在联系。通过整理油脂和点燃火焰的描写，诗人传达了要净化内心、激发智慧的寓意。最后，金和敖代表着法器的完整性，象征着佛法的启迪能够帮助人们战胜无知和愚昧。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了深邃的佛教思想。通过对开启钟声的描述，诗人引发读者对思想的反思和寻求。他强调了总结和归纳的重要性，告诫人们在事物的表象之下寻找共同之处。诗中的成坏非干这一钟的形象化描写，使得诗意更加生动有力。通过整理油铛和点燃火焰的意象，诗人呼吁人们净化内心、燃起智慧之火。最后，金和敖象征着法器的完整性，提示人们通过佛法的启迪，战胜盲目和无知。这首诗词以简约的语言，展现了佛教智慧的力量，引导人们追求内心的净化和智慧的启迪。
圆期压秋半，飞影破云端。明极翻无夜，清馀遂作寒，桂繁团露湿，轮驶渡河乾。且置穷边思，何殊故国看。
红白莲房生一处。雪肌霞艳难为喻。当是神仙来紫府。双禀赋。人间相见犹相妒。清雨轻烟凝态度。风标公子来幽鹭。欲遣微波传尺素。歌曲误。醉中自有周郎顾。
君昔少年日，起家官帝城。诸公盛称许，往往动得名。夷途一步趋，可到公与卿。永怀松柏坚，高谢桃李荣。谥斋乃曰渐，毫发无妄行。惟时尹夫子，犹躬南山耕。是公妙言语，一字与不轻。铭能为君述，君志益以明。蹉跎才几何，白发殆数茎。低回尚前衔，牢落方南征。潇湘清绝地，屈贾
试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。俊美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。
云冥冥，雷阗阗。横玉转，流珠乾。灵龟入我梦，谓君当旋。既穷海壖之炎天，当饮山中之流泉。
长安富贵家，上锦下襦，作苦不知。