可必人间唯善事，不由天地只由衷。
莫嫌效远因而止，更勉其来更有功。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《可必吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人间最可贵的事情
并非由天地决定，而是由内心发自真情
不要因为效果遥远而停下
更要鼓励前来的人，让他们取得更大的成就
诗意：
这首诗表达了邵雍对人间善行的赞美和鼓励。他认为人类最宝贵的事情是做善事，而不是受到外在因素的左右。诗中强调了内心真情的重要性，认为人应该从内心深处发自真诚地去行善，而不是出于他人的期望或外在的诱因。邵雍鼓励人们不要因为效果遥远而放弃行善，相反，应该更加努力地鼓励那些前来行善的人，让他们取得更大的成就。
赏析：
这首诗简洁明快，用简洁的语言表达了深刻的道理。邵雍以简练的文字揭示了自己对人间善行的理解和态度。他认为人类的价值在于内心的善良和真情，而行善应该是出自内心的自愿行为，而非受到外在诱因的驱使。他鼓励人们坚持行善，不因效果的遥远而动摇，相信只要坚持不懈，就能取得更大的成就。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的人生哲理，呼吁人们从内心发自真情地行善，并鼓励人们坚持不懈、追求更大的成就。它表达了邵雍对人性光辉的赞美，以及对道德行为的推崇和鼓励。这首诗词以简短的篇幅传递出深远的思想，引发人们对内心世界和善行的深思。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。