诗词大全

《可久道人之歙州兼简知郡李学士》

独携瓶锡新安去,寒雨西风落叶频。
江水浅深清见底,山程高下险摧轮。
社中香火延开士,肘后方书济俗人。
乡树再寻南国路,禅房空锁帝城尘。
旧傳心印都忘念,自有衣珠岂患贫。
四众仰瞻谁见顶,千家应供定分身。
宰官多结空门友,外护须依守土臣。
想到临川逢内史。
翻经相对一嚬伸。

作者介绍

杨亿(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今属福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(九九二)赐进士及第(《宋会要辑稿》选举九之一),迁光禄寺丞。四年,直集贤院。至道二年(九九六)迁着作佐郎。真宗即位初,预修《太宗实录》。咸平元年(九九八)书成(《直斋书录解题》卷四),乞外补就养,知处州。三年,召还,拜左司谏。四年,知制诰(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)与王钦若同修《册府元龟》(《直斋书录解题》卷一四)。三年,爲翰林学士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《续资治通鑑长编》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,权同知贡举,坐考成就差谬,降授秘书监。四年,復爲翰林学士,十二月卒,年四十七。謚文(《宋会要辑稿》礼五八之三)。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷,另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗,前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》(简称明刻本,藏北京大学图书馆)、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本(简称法式抄本,藏北京图书馆)、清抄本《杨大年先生武夷新集》(简称清抄本,藏社会科学院文学研究所图书室),清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》(简称祝刻本,藏科学院图书馆)。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本,校以文渊阁《四库全书》所收本(简称四库本)和清康熙周桢、王图炜合注(简称周王合注本)等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗,编爲第八卷。

作品评述

这首诗词是杨亿在宋代创作的,题目为《可久道人之歙州兼简知郡李学士》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

独携瓶锡新安去,
寒雨西风落叶频。
江水浅深清见底,
山程高下险摧轮。

社中香火延开士,
肘后方书济俗人。
乡树再寻南国路,
禅房空锁帝城尘。

旧传心印都忘念,
自有衣珠岂患贫。
四众仰瞻谁见顶,
千家应供定分身。

宰官多结空门友,
外护须依守土臣。
想到临川逢内史,
翻经相对一嚬伸。

译文:
我独自带着行李,离开了新安,
寒雨和西风使叶子频繁地落下。
江水的浅深清澈地显露底部,
山路的高低险峻地摧毁着车轮。

寺庙里的香火传播到了有志之士,
方丈后面的经书济助着世俗之人。
我再次寻找故乡的树,去南国的路,
禅房却空锁着帝王的尘埃。

他们传承的心印已经被遗忘,
而我有着自己的衣食珍宝,哪会担忧贫穷。
四众仰视,谁能看到巅峰,
千家万户都应该供奉他的分身。

宰官们多与空门结为友,
外护必须依靠土地的臣子。
想到在临川遇见内史,
翻阅经书时,我们相对一笑。

诗意和赏析:
这首诗以描绘诗人的离别之情和对修行之道的思索为主题。诗人独自背着行李离开新安,描绘了寒雨萧瑟、西风凄凉的景象,表达了离别的忧伤和无常的世态。诗中的江水和山程则象征了人生的起伏和险阻。

在社中,诗人描述了香火传播给有志之士,方丈后面的经书帮助着俗世之人,展现了佛教和世俗之间的互动和关系。诗人寻找故乡的树,却发现禅房已经空锁,帝王的尘埃遮挡了修行之地,表达了对社会尘世的失望和对修行环境的渴望。

诗人在诗中表达了自己忘却了旧有的传统,拥有自己的财富和珍宝,不再担心贫穷的心态。他认为众人仰视的巅峰并不重要,每个人都应该供奉他们自己的分身,体现了个体主义和自我寻求的精神。

诗的最后,诗人提到宰官们与空门结为友,外护依靠土地的臣子,暗示了社会和政治层面的关系。他回忆起在临川遇见内史的情景,两人相对翻阅经书,展现了对修行和智慧的共同追求和理解。

整首诗以离别、修行和社会观察为主题,通过描绘景物和人物的形象,表达了诗人对世俗的疑惑和对修行之道的追求。诗中运用了寓意和象征的手法,展现了诗人对人生和社会的思考,同时也折射出宋代社会的一些特点和现象。整体上,这首诗以简洁明快的语言,将情感、哲思和社会意识融合在一起,给人以深思和品味的空间。

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