幽人睡足戴纶巾，策杖开门卯酒醺。
黄叶满山乌鹊嗓，江城秋日少行人。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《柯山杂诗四首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
幽人睡足戴纶巾，
策杖开门卯酒醺。
黄叶满山乌鹊嗓，
江城秋日少行人。
诗意：
这首诗描绘了柯山的景色和一个幽居之人的生活。诗人自称为幽人，他在柯山中过着宁静的生活。他戴着朴素的纶巾，休息饱满之后，拿着手杖，打开门户，享受着清晨的美酒。整个山林中的黄叶如云，乌鹊的嘹亮歌声回荡在山谷间，而江城的秋日却少有行人。
赏析：
这首诗以简洁的文字描绘了一个隐居山林的幽人的生活情景，展现了宋代文人对于田园生活的向往和追求。诗人通过描述幽人的日常起居和环境，表达了远离尘嚣、过上宁静自在生活的愿望。
诗词中的"幽人睡足戴纶巾"表明幽人对于生活的满足，他用简朴的纶巾包裹头颅，意味着他不追求华丽的外表，而是注重内心的宁静。"策杖开门卯酒醺"揭示了幽人早晨起床后的一系列动作，他拿着手杖，打开门户，享受着美酒，展现了他对自然和生活的热爱。
诗词中描绘的柯山秋日的景色生动而美丽。"黄叶满山乌鹊嗓"描述了山林中飘落的黄叶和乌鹊的鸣叫声，给人以秋日的感觉。"江城秋日少行人"则暗示了幽人所处的地方人烟稀少，增加了他的隐居之感，同时也反映了幽人追求宁静和自由的心态。
整首诗以简洁明快的语言，表达了对田园生活的向往和对自由自在的追求。通过描述幽人的日常生活和周围的自然景色，诗人以朴素的文字展现了内心的宁静与满足，给人以深深的思考和感悟。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。