万物泛观皆我闼，诸君何事入吾褌。
不须苦问侬宗旨，醉里闻之洛诵孙。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《客问宗旨一首》是一首宋代诗词，作者是刘克庄。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万物泛观皆我闼，
诸君何事入吾褌。
不须苦问侬宗旨，
醉里闻之洛诵孙。
诗意：
这首诗词表达了作者刘克庄对于人生和宇宙的思考。他通过自我反思，认识到自己是宇宙万物的一部分，与宇宙相互关联。他询问来访的客人们为何费心考虑琐碎的事情，而不深入探究自己的本心和宇宙的真谛。他提出，不必苦苦追问他（作者）的宗旨，因为真正的领悟与启示是在醉酒的状态中获得的，这与洛阳的孙武诵读历史的故事相呼应。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，传达了作者对于人生和宇宙的思考和洞察。首句“万物泛观皆我闼”表达了作者对于宇宙万物与自我的关联感，认识到自己是宇宙的一部分，与万物相互渗透、相互影响。接着，作者质问来访的客人们，为何关注琐碎的事物，而不去追寻自己内心和宇宙的真正意义。这种质问带有一定的挖苦和讽刺意味，揭示了人们在日常生活中容易迷失自我，被琐事所困扰，而忽略了更深层次的思考。
接下来的两句“不须苦问侬宗旨，醉里闻之洛诵孙”则表达了作者对于真正领悟和启迪的看法。作者表示不必苦苦追问他的宗旨，因为真正的领悟是在醉酒的状态中获得的。这里的“醉”并不仅仅指的是酒精的醉，更多的是指一种超越常态的心灵境界，一种对于人生和宇宙的豁达和洞悉。与洛阳的孙武诵读历史的故事相呼应，表达了作者认为真正的智慧来自于心灵的宽广和超脱。
整首诗词以简洁的语言和深邃的思想表达了作者对于人生和宇宙的独特见解。它呼应了中国古代文人的传统思想，强调了个体人生的微小与宇宙的宏伟，以及人与自然、人与心灵的关联。这首诗词通过寥寥数语，引发读者对于人生意义和价值的思考，具有一定的启示和思想性。
日落戍龙庭，风多牧马鸣。平沙但衰草，百里见孤城。
平生经德几人知，莫忘当年两字师。绝代本无空谷叹，逢人且觅镇山诗。千章古木阴浓处，万卷藏书读尽时。却把一杯堂上笑，世间多少噉名儿。
太息君侯有祖风，樽樽五载簿书业。功臣昔绘云台上，循吏今標汉傅中。绿水江风送行色，紫金亲月照孤忠。预人家国非吾事，但喜诗书气味同。
闲离锦帐带纱巾，谁从东郊访隐沦。旧在幕在珠履客，新游门下羽衣人。扫苔虽是开三径，采蕨何繇致八珍。太史还应怪躔次，郎官星犯客星频。
自怜无骨可封侯，漫来学省陪英游。逸兴未忘河朔饮，羁踪已分周南留。久负云山竟缘底，百指饥寒良坐此。鬓毛苍苍已难拣，何时却到云山里。休问归囊金有无，采芝酌水延朝晡。未要学仙跨威凤，况有作诗嘲训狐。藜杖芒鞋乐复乐，老藤悬花当罗幕。月明须上最高峰，横竹一声秋万壑。
君希谢太傅，筑室卧东山。应携玉人去，为问何时还。扁舟欲之东，霜落江潮悭。难从京口渡，且转广陵湾。与君合复离，悦若愁梦间。婴疾再寒暑，医师怜我顽。颓龄未遽尽，解组誓投闲。幽岩有芳桂，晚岁约同攀。