可笑为官太徼阔，养愚藏拙在深山。
君看处置繁难者，日夜经营心不闲。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《可笑口号》是一首宋代的诗词，作者为文同。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
可笑为官太宽广，
养愚藏拙在深山。
君看处置繁难者，
日夜经营心不闲。
诗意：
这首诗词表达了对官员行为的嘲讽和批评。作者认为一些官员的行事作风荒谬可笑，他们在深山中隐藏自己的无知和愚笨。然而，这些官员却努力地应对各种复杂和困难的问题，日夜忙碌，心思不闲。
赏析：
《可笑口号》通过夸张和讽刺的手法，揭示了一些官员的虚伪和无能。诗中的“可笑为官太宽广”意味着这些官员的权力范围过于广泛，以至于他们可以任意行事而不受制约。他们选择生活在深山中，远离尘嚣，以掩盖自己的无知和愚笨。然而，尽管他们表面上看起来悠闲自在，实际上他们却不得不应对繁难的问题，并不断地努力工作，以维持自己的地位和权力。
这首诗词通过对官员的描写，批判了一些官场上的虚伪和浮夸现象。作者讽刺地指出，这些官员的所作所为实际上是可笑的，并且暗示他们在应对复杂问题时并没有真正的才智和能力。整首诗词流露出对社会现象的不满和对官员行为的讽刺，反映了作者对时政的关注和对治理者的期望。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。