焚坑相距一年间，何事迟迟未出关。
万里冥鸿罗网外，料应祸不到商山。
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
《坑儒四百六十馀人》是一首宋代徐钧的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
焚坑相距一年间，
何事迟迟未出关。
万里冥鸿罗网外，
料应祸不到商山。
诗意：
这首诗描绘了焚烧书籍和坑杀儒者的场景，表达了作者对知识和文化的痛惜和不满。诗中描述了焚坑和封禁书籍已经持续了一年，但儒者们仍然没有出关，没有机会表达他们的学识和思想。作者认为，这种文化封锁和知识压制就像一张广袤的网，阻挡了千里之外的智者，使他们无法展示自己的才华和见识。然而，作者相信，这种祸患和不幸不会蔓延到商山，即儒家学问的发源地，意味着儒家思想的传统和精神将会保留下来。
赏析：
《坑儒四百六十馀人》反映了宋代时期的政治压迫和文化封锁情况。通过描写焚烧书籍和杀害儒者的场景，诗人徐钧表达了对知识和文化的忧虑和愤怒。他对文化破坏和知识禁锢的现象深感不安，认为这些行为将给国家和社会带来祸患。诗中的商山象征了儒家学问的根基和核心，作者希望这种厄运不会波及到这个象征着儒家精神的地方，表达了对儒家学说的坚定信仰和追求。
这首诗描绘了一种压抑和无奈的氛围，通过对焚坑和冥鸿的描写，诗人表达了对智者和知识的追求的渴望。诗中的冥鸿罗网外象征了知识的边界和限制，它阻碍了儒者们的自由表达和交流。整首诗情绪沉郁而激昂，诗人对当时社会的不公和愚昧表达了强烈的不满和反抗之情。
《坑儒四百六十馀人》以简洁明快的语言揭示了当时的政治现实和社会压迫，同时表达了对知识和文化的珍视和捍卫。它呼唤着人们对智慧和思想的尊重，并警醒后人要珍惜和传承儒家文化的精髓。
图画当年爱洞庭，波心七十二峰青。如今高卧思前事，添得卢公倚石屏。
淡薄齐荣辱，恢疏略怨恩。炉常养丹母，手自斲桐孙。炎火下照海，黄河高泝源。道翁来不速，一笑倒吾樽。
卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。城南古寺修竹合，小房曲槛欹深红。看花叹老忆年少，对酒思家愁老翁。病眼不羞云母乱，鬓丝强理茶烟中。遥知二月王城外，玉仙洪福花如海。薄罗匀雾盖新妆，快马争风鸣杂珮。玉川先生真可怜，一生耽酒终无钱。病过春风九十日，独抱添丁看花发。
老子无心老尚狂，山程随处寄伥伥。云归岫穴初收雨，水入陂塘正下秧。野客就林煨燕笋，蚕家负笼采鸡桑。远游万里知何乐？却喜东归住故乡。
侍史新从天下归，相逢忻喜著春衣。萱芽刺土占芳节，兰醑倾觞乱夕晖。兄弟几人华萼聚，岁时经眼羽翰飞。东风处处吹嘘到，从此乡园笋蕨肥。
小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。