八月襄城暑始回，水仙争趁玉梅开。
当时二物知天意，共报公家福鼎来。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《口号十首呈程殿撰》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了八月初襄城的酷暑逐渐消退，水仙和玉梅花竞相开放的景象。诗人认为这两种花朵都能感知到自然界的变化，预示着福鼎将降临到人们身上，带来幸福和吉祥。
这首诗通过对花朵的描写，表达了诗人对自然界的敏感和对福运的渴望。八月初的襄城酷热难耐，但随着时间的推移，天气开始转凉，水仙和玉梅花迎来了盛开的时刻。诗人认为这两种花朵的盛开不仅仅是自然现象，更是天意的显现，预示着好运即将降临。
诗人以水仙和玉梅花作为象征，传达了他对美好未来的期许。水仙被赋予了感知天意的能力，而玉梅花则象征着幸福和吉祥。这两种花朵共同向公家报告福鼎的到来，显示了诗人对社会的关切和对人民福祉的祝愿。
整首诗以简洁明快的语言，描绘了自然界的变化和花朵的美丽。通过对水仙和玉梅花的赞美，诗人表达了自己对福鼎和美好未来的向往，同时也传达了对公家和人民的祝福。这首诗在表现自然景色的同时，融入了人文情感，展现了宋代诗歌的特点和风貌。
贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。我正退藏君变化，一杯可易得相逢。
岩前春草萋萋色，岩上春风淡淡阴。数百年来无谢客，□□依旧到如今。
西风吹起莼鲈兴，八座归来有此山。林麓两峰亭榭外，潇湘一片水云间。天生景物四时好，人满乾坤几个闲。语唤石屏非浪语，常思蜡屐共跻攀。
天阶让紫衣，冷格鹤犹卑。道胜嫌名出，身闲觉老迟。晚香延宿火，寒磬度高枝。长说长松寺，他年与我期。
扁舟转山曲，未至已先惊。白浪横江起，槎牙似雪城。番番従高来，一一投涧坑。大鱼不能上，暴鬣?一作腮?滩下横。小鱼散复合，瀺灂如遭烹。鸬鹚不敢下，飞过两翅轻。白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。区区舟上人，薄技安敢呈。只应滩头庙，赖此牛酒盈。
极浦遥山合翠微，週乃秀色自清机。长江淡淡吞天去，白鸟翩翩接翅飞。屐齿苔痕犹故迹，露沙霜树映斜晖。牧童何处吹羌笛，哧得巢禽不敢归。