宋朝元老更谁先，已咏功成二十年。
好去上天辞将相，归来平地作神仙。
坐看云岫资闲兴，卧听霓裳引醉眠。
多少年辰献诗者，应无真祷似狂篇。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《寇相公生辰因有寄献》是宋代魏野创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宋代元老更谁先，
已咏功成二十年。
好去上天辞将相，
归来平地作神仙。
坐看云岫资闲兴，
卧听霓裳引醉眠。
多少年辰献诗者，
应无真祷似狂篇。
诗意：
这首诗词以寇准为主题，寇准是宋代的元老，这里提到了他的生辰。诗人表达了对寇准二十年来辛勤努力、取得辉煌成就的赞美。诗人称赞寇准是一位杰出的将相，但他却渴望超越尘世，追求更高的境界。他希望寇准能放弃尘世的权势，成为神仙一般的存在。诗人通过描绘寇准的境界和追求，表达了对他的敬佩和赞美。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了寇准的生辰和他的追求。诗人通过对寇准的赞美，展示了他作为元老的成就和功绩。同时，诗人也表达了对人生境界的追求和对超越尘世的向往。通过将寇准比喻为神仙，诗人抒发了对超越尘世的憧憬和追求精神境界的渴望。
诗中的"云岫资闲兴"和"霓裳引醉眠"是描绘寇准归隐之后的生活状态。云岫代表高山和远处的景色，资闲兴表示在这样的环境中获得内心的宁静和安逸。霓裳是神仙所穿的服饰，引醉眠则表达了寇准追求超凡境界的愿望。通过这样的描写，诗人展示了寇准追求超越尘世的决心和对高尚境界的追求。
最后两句"多少年辰献诗者，应无真祷似狂篇"表达了对多年来献诗的人们的敬佩。这些诗人以狂热的热情创作诗篇，虽然他们的祷告也许不是真正的祷告，但他们的诗篇却表达了他们追求卓越的精神和对高尚境界的渴望。
总体而言，这首诗词通过对寇准的赞美和对超越尘世追求的描绘，表达了对高尚精神境界的向往和对追求卓越的敬佩。同时，诗中也展示了对多年来献诗者的赞美，他们通过诗篇表达了自己的追求和渴望。这首诗词凝练而意境深远，值得品味和欣赏。
秋满都门一雁飞，轻罗初拟试朝衣。城头鼓角催更尽，阙下星河向晓稀。佳气入云浮紫殿，新凉先雨到彤墀。涵濡共际雍熙日，谁识阳和造化机。
春江晚多思，拂面风棱棱。舟行明镜中，天水同一澄。沧波濯新柳，乔松上寒藤。风梅雪飘径，两麦青平陵。文鲂自潜跃，好鸟相唤应。倥偬日少暇，因循来未曾。清游鄙谢傅，豪气压陈登。岂惟得佳士，亦复同高僧。幽情各披写，醉语或侵凌。偶兹惬怀抱，萧然遗爱憎。旷野暝烟合，长林
陌上东风初转。暗黄犹浅。金鞭拂雪记章台，是几度、朱门掩。千缕柔丝迎面。吹笙人远。妆楼妒冷绣帘垂，恐误了、双双燕。
西风海色秋无际。双泪如铅水。白羊成队梦初平。挂杖敲云、云处晓鸿惊。小琼闲抱银筝笑。问有芳卿否。玉书分付莫开封。明日人间临水、拾流红。
禁苑春风起，流莺绕合欢。玉窗通日气，珠箔卷轻寒。杨叶垂阴砌，梨花入井阑。君王好长袖，新作舞衣宽。日晚梧桐落，微寒入禁垣。月悬三雀观，霜度万秋门。艳舞矜新宠，愁容泣旧恩。不堪深殿里，帘外欲黄昏。
高城望断尘如雾。不见联骖处。夕阳村外小湾头。只有柳花无数。送归舟。琼枝玉树频相见。只恨离人远。欲将幽事寄青楼。争奈无情江水、不西流。