宋朝元老更谁先,已咏功成二十年。
好去上天辞将相,归来平地作神仙。
坐看云岫资闲兴,卧听霓裳引醉眠。
多少年辰献诗者,应无真祷似狂篇。
魏野(九六○~一○二○),字仲先,号草堂居士,陕州陕县(今属河南)人(《东都事略》卷一一八作蜀人)。一生不仕,居陕县东郊。真宗大中祥符四年(一○一一)被荐徵召,力辞不赴。广交僧道隠者,与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年(一○一九)十二月九日卒,年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》,生前已行于世。死后,其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗,前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本,校以宋绍定元年严陵郡斋刻本(残四~六卷,以明抄本配足,简称明抄配宋本,藏北京图书馆)、旧山楼藏清钞本(简称旧山楼本,藏北京大学图书馆)、张蓉镜藏清钞本(简称张本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、章钰藏清钞本(简称章本)、宋筠录温忠翰校跋本(简称温校)、赵氏峭帆楼一九一四年刊本(简称赵本)、傅增湘批校本(简称傅校)、陈思辑《两宋名贤小集》(清初钞本,收《草堂集》三卷,简称草堂集本)等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗,附于卷末。
《寇相公生辰因有寄献》是宋代魏野创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
宋代元老更谁先,
已咏功成二十年。
好去上天辞将相,
归来平地作神仙。
坐看云岫资闲兴,
卧听霓裳引醉眠。
多少年辰献诗者,
应无真祷似狂篇。
诗意:
这首诗词以寇准为主题,寇准是宋代的元老,这里提到了他的生辰。诗人表达了对寇准二十年来辛勤努力、取得辉煌成就的赞美。诗人称赞寇准是一位杰出的将相,但他却渴望超越尘世,追求更高的境界。他希望寇准能放弃尘世的权势,成为神仙一般的存在。诗人通过描绘寇准的境界和追求,表达了对他的敬佩和赞美。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了寇准的生辰和他的追求。诗人通过对寇准的赞美,展示了他作为元老的成就和功绩。同时,诗人也表达了对人生境界的追求和对超越尘世的向往。通过将寇准比喻为神仙,诗人抒发了对超越尘世的憧憬和追求精神境界的渴望。
诗中的"云岫资闲兴"和"霓裳引醉眠"是描绘寇准归隐之后的生活状态。云岫代表高山和远处的景色,资闲兴表示在这样的环境中获得内心的宁静和安逸。霓裳是神仙所穿的服饰,引醉眠则表达了寇准追求超凡境界的愿望。通过这样的描写,诗人展示了寇准追求超越尘世的决心和对高尚境界的追求。
最后两句"多少年辰献诗者,应无真祷似狂篇"表达了对多年来献诗的人们的敬佩。这些诗人以狂热的热情创作诗篇,虽然他们的祷告也许不是真正的祷告,但他们的诗篇却表达了他们追求卓越的精神和对高尚境界的渴望。
总体而言,这首诗词通过对寇准的赞美和对超越尘世追求的描绘,表达了对高尚精神境界的向往和对追求卓越的敬佩。同时,诗中也展示了对多年来献诗者的赞美,他们通过诗篇表达了自己的追求和渴望。这首诗词凝练而意境深远,值得品味和欣赏。
万汇嘉亨日,皇心豫宴辰。华林新濯雨,灵沼正涵春。帝幄纷仙花,天钩掷锦鳞。洋洋颁睿唱,赓颂浃簪绅。
有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。
大明临照职方州,汉沔江淮澹若油。剪薙荆榛开跸路,护持杞梓耸岑楼。朝纲人为诸公喜,国体谁知志士愁。谠议胡公不枳和,奉常今说有黄侯。
古人避世事,岂问家有无。但言鸿鹄性,不受樊笼拘。公家昔盛时,阡陌连三衢。食廪济寒饿,婚嫁营羁孤。千金赴高义,脱手曾须臾。晚为二千石,得不偿所逋。抚掌不复言,但以文字娱。我恨见公迟,冉冉重霜须。高吟看落笔,剧饮惊倒壶。负罪不自知,适意忘忧虞。忽闻叩天阍,言旋
老气峥嵘盖九州,治声腾涌逐双流。向来置醴蒙殊遇,此日弹冠愧少留。千里山连环故国,中秋月好傍黄楼。不应为米轻乡里,定复还从马少游。
春雨接梅雨,便有水潦忧。乞晴今几日,又似悯雨求。田苗虽向槁,尚冀什一收。政恐穫稻月,沛淫不能休。