雁雁呼其群，饮宿不相放。
春至且北归，秋来复南同。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《口占三首》是宋代赵蕃的作品。这首诗词以简洁的语言表达了雁的迁徙和归宿的景象，展现了自然界的变化和生命的规律。
诗词的中文译文：
雁雁呼其群，
饮宿不相放。
春至且北归，
秋来复南同。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘雁群的行为，表达了大自然中季节变迁的规律和生物迁徙的景象。首句"雁雁呼其群"传达了雁群相互呼唤的声音，表明它们紧密地结伴而行。"饮宿不相放"则描述了雁群在迁徙过程中不分离的团结和协作。这些描写展示了大自然中生物间的互助和团结精神。
接下来的两句"春至且北归，秋来复南同"表达了雁群根据季节的变化而进行的迁徙行为。在春天来临时，雁群向北方迁徙；而在秋天到来时，它们又会回到南方。这种定期的迁徙展示了生命的旅程和自然界中季节更替的律动。
整首诗词通过简洁而富有韵律的语言，生动地描绘了雁群的行为和生命的轨迹。赵蕃以雁群的迁徙作为象征，表达了人们对大自然的观察和对季节变化的感悟。诗词中融入了对生命旅程和规律的思考，以及对自然界中生物间互助和团结的赞美。整首诗词给人以平和、宁静的感觉，让人感受到了自然界的美妙和生命的伟大。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。