苔覆石床新，师曾占几春。
写留行道影，焚却坐禅身。
塔院关松雪，经房锁隙尘。
自嫌双泪下，不是解空人。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《哭柏岩和尚》是唐代贾岛创作的一首诗词。诗中描述了和尚逝世后床上的遗迹和寺庙的境况，表达了诗人对和尚离去的哀思和自省。
以下是诗词的中文译文：
苔覆石床新，师曾占几春。
绿苔覆盖了新的石床，和尚曾在这里度过了几个春天。
写留行道影，焚却坐禅身。
笔意留下行人的身影，而和尚的坐禅之身已经归于尘土。
塔院关松雪，经房锁隙尘。
寺庙里的松树被雪覆盖着，经房的门窗因尘土而关上。
自嫌双泪下，不是解空人。
诗人自责自己的泪水，认为自己并非真正能够解脱世俗之人。
这首诗词通过对和尚床上遗迹和寺庙境况的描写，展现了诗人对和尚逝去的哀思和自省。石床上的苔藓和行人的身影成为了时间过去的见证，和尚的坐禅身体已经不复存在，只有尘土。寺庙的景象，塔院的雪，经房的尘土，都表达了时光流转和人事易逝的主题。诗人的自责之情也体现了对和尚解脱之境的向往和自我反省的心态。整首诗词为读者呈现了一幅静谧凄美的画面，引发人们对生死和空灵境界的思索。
来复迈七日，亨泰兆三阳。恰逢临吉中应，浸长三阳刚。天地凝成正气，岳渎锺为秀杰，玉燕纪呈祥。莹彻冰壶操，皎月映秋霜。日星回，乾坤辟，再更张。时乘君子道长，茅茹喜生光。抱负黄锺大吕，资禀盐梅栋柏，施用在岩廊。一骑春风里，紫诏下山堂。
几副卿谋泪，悬河决溜时。百身难命赎，一老不天遗。竹垞弘通学，桐江瘦淡诗。重因风雅惜，匪特痛吾私。
积雨晦皋圃，门前烟水平。蘋蘅增遥吹，枕席分馀清。 村旆诧酒美，赊来满鋞程。未必减宣子，何羡谢公荣。 借宅去人远，败墙连古城。愁鸱占枯枿，野鼠趋前楹。 昨日云破损，晚林先觉晴。幽篁倚微照，碧粉含疏茎。 蠹简有遗字，gs琴无泛声。蚕寒茧尚薄，燕喜雏新成。 览物正摇思
顾我虚罍耻，知君余沥多。庭前有春雪，如此薄寒何。
万里间关辞蜀道，六年前后到西馀。虽无泰华寄来树，且读人间未见书。
巷巷缲车桑茧熟，村村社鼓野神来。鹁鸠声向树阴里，花下柴扉昼不开。