平昔于诗苦，精搜省未闲。
坏房空鸟外，清句满人间。
瘦影悬邻壁，孤坟接旧山。
吊回高树下，寒水自潺潺。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《哭辩端上人》是宋代释智圆的一首诗词。诗人在诗中表达了自己对于诗歌创作的苦闷和忧虑，同时也展示了清新纯净的句子在人间的美好存在。
诗词的中文译文如下：
平昔于诗苦，精搜省未闲。
坏房空鸟外，清句满人间。
瘦影悬邻壁，孤坟接旧山。
吊回高树下，寒水自潺潺。
诗意和赏析：
这首诗词以自述的方式，表达了诗人对于自己诗歌创作的艰辛和不满。诗人在平日里苦于寻找诗句的精巧，不断地省察和搜寻，觉得自己的时间从未得到闲暇。
诗中提到的"坏房空鸟外"表明了诗人的心境：他的住处已经破旧不堪，空荡荡的房间外面只有鸟儿的鸣叫声，暗示着他的孤寂和寂寞。而"清句满人间"则表达了清新、纯净的句子充斥在世间，这是一种对于优美文句的赞美和向往。
诗中还描绘了诗人的形象，他的"瘦影悬邻壁"，孤独地投射在隔壁的墙上，表达了他的孤寂和内心的孤独感。而"孤坟接旧山"则暗示着诗人与自然的紧密联系，他的坟墓与古老的山脉相连，突出了他的孤独和渺小。
最后两句"吊回高树下，寒水自潺潺"给人以清新、宁静的感觉。诗人选择在高大的树下吊憾，听着寒冷的水声潺潺流淌，这种安静和宁谧的环境也许能够缓解他内心的痛苦和沉闷。
通过这首诗词，诗人表达了自己在创作诗歌时的辛苦和忧虑，同时也展示了清新纯净的句子在人间的美好存在。整首诗以简洁明了的语言描绘了诗人内心的情感和对于诗歌的思考，给人以深刻的思考和共鸣。
西山东海莫容身，芒履萧萧万里尘。去住更无宽岁月，死生惟有一君亲。丹心故国江云冷，白骨他乡塞草青。不是回头春已暮，至今犹说似痴人。
懑官曹兮缚虎，拥簿领以昏溃。窃逍遥於数刻，傥淟汨於终岁。倚僧垣睨鸿影兮，涤胸尘而一快。饭云子而泛乳兮，引吟兴之未沫。吾西道之主人兮，有老禅之晤对。愈双矑之月净兮，馆授予而已再。顽予姿之麏鹿兮，合岩栖而钓濑。怳泉石之入眼兮，浩归怀之自倍。计三径之可具兮，顾二
故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。
贵魁梧，贱琐尾。强分别，蚿怜虺。雨新霁，月未死。欲循城，将数子。烦置酒，摘苍耳。
住山何敢望他僧，只是游山也不曾。可惜一条杉桧路，都将湿丁不教行。
暮投古店宿，夜闻狐狸嗥，仆夫告行迈，起视月尚高，清霜来何许，不觉满我袍，逆舍良非时，求前兹已劳，