风屑琼寒透薄帷，拥裘端与火相宜。
暖回炽焰身成直，拨到残灰手欲龟。
赠炭尚谁怜正曜，授薪还自愧支离。
不甘力请从缁侣，苦调寒窗强作诗。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《苦寒》是一首宋代王之道的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
风屑琼寒透薄帷，
寒冷的风吹过冷冽的寒帷，
拥裘端与火相宜。
抱着厚裘坐在火前，相得益彰。
暖回炽焰身成直，
温暖的气息从熊熊的火焰中弥漫，
拨到残灰手欲龟。
用手指拨动着残留的灰烬，手指仿佛要龟缩回去。
赠炭尚谁怜正曜，
赠送炭火，谁能珍惜它的明亮，
授薪还自愧支离。
给予柴薪，却自愧无法完全支撑。
不甘力请从缁侣，
不甘心依附着同僚求助，
苦调寒窗强作诗。
在寒冷的窗前苦苦调节，勉强创作诗歌。
诗意赏析：
《苦寒》以冬日寒冷的环境为背景，描绘了作者在寒冷中求取温暖的场景。诗中通过对风、火、炭火、残灰等元素的描绘，表达了作者对温暖的渴望和对寒冷的抵抗。诗中还表达了作者的自嘲和对现实困境的无奈之情。最后两句表达了作者不甘心与同侪平庸相比，尽管环境恶劣，但他仍然努力创作诗歌，追求内心的自由和卓越。
这首诗词以简练、朴素的语言表达了作者对温暖的追求和对困境的反抗，展现了作者坚毅不屈的精神和追求卓越的决心。通过对冷暖相对、对比鲜明的描写，使诗歌更具有张力和感染力。整首诗以寒冷的环境为背景，通过描绘具体的场景和形象，传达了作者的情感和思想。同时，诗中也体现了作者对艺术的追求和对诗歌创作的坚持，展示了他在逆境中仍然保持激情和创作力的精神风貌。
早晚飞来入锦城，谁人教解百般鸣。春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。
一国之师亦强名，南阳独许振嘉声。大唐扶得真天子，曾踏毗卢顶上行。
俗书只识兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知落阳杨风子，下笔便到乌丝阑。
竹色萧萧木叶齐，石边芳草迥凄迷。断猿月落愁人去，正在黄陵庙里啼。
万水千山音信希，空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首，不见虞封泪满衣。
一緺凤髻绿如云，八字牙梳白似银。斜倚朱门翘首立，往来多少断肠人。