夭寿知齐理，何曾免叹嗟。
祭回收朔雪，吊后折寒花。
野水秋吟断，空山暮影斜。
弟兄相识遍，犹得到君家。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
【中文译文】
哭胡遇
哪知道，夭寿年纪懂得齐理的道理，还是会叹息伤感。
祭拜回回去，回收大地的朔雪，吊唁去世者折损的寒花。
野水渐渐枯竭，秋天婉转吟唱和人分别。
空山之间午后的阴影斜斜地斜照。
弟兄们都分散在各处，但我还是可以到达君家。
【诗意和赏析】
这首诗描绘了贾岛对逝者的哀悼之情和对时光流逝的感慨。诗中以自然景物和人物行为来反映诗人内心的思考和情感。
在第一联中，夭寿知齐理表达了对过早离世者的感慨，同时也暗示了诗人自己对人生道理的思考。整个第一联表达了对逝者的深深思念和对生命短暂的感慨。
在第二联中，祭回收朔雪、吊后折寒花的描写，表达了对已逝者的哀悼和对时光的流逝的感慨。这里的回收和吊唁都是一种对逝者的尊敬和怀念。
在第三联中，野水秋吟断、空山暮影斜，通过描绘自然景物的变化来比喻生命的逝去和人与人之间的离别。诗人的思绪被秋天的景色唤醒，结束了与逝者之间的交流。
最后一联中，弟兄相识遍，犹得到君家，传递了诗人仍然能够保持联系和归宿的希望。这种希望在整首诗中起到了平衡的作用，使得诗歌不至于过于悲伤和沉重。
整首诗描绘了时光流逝、亲人离世的主题，借助自然景物的描绘和人物行为的反映，传递了诗人内心深处的哀伤、思考和对生命的希冀。同时，这也是诗人对现实中人类一生奔波、亲人离世的反思和思考，表达了对人生的感慨。
阿滕试手下祥霙，散入郊原一尺盈。春近园林先富贵，夜深天地更分明。懒随柳絮夸安石，浪入梅花妒广平。明日诗坛期白战，莫将点墨污瑶玉。
老子诗中那有画，阿师画里自兼诗。我非今世王摩诘，子岂前身李伯诗。烟月正临青嶂落，滩声惟许白鸥知。可怜半幅鹅溪绢，写此寒江一段奇。
碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。
一夜雨来可怖，五更云散无余。传舍僧窗虽异，不妨随处观书。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
无风亦向朱栏舞，情为君王苦。乌江不渡为红颜，忍使香魂无主独东还。春含古血看犹暖，巧作红深浅。花前休唱楚人歌，恐惹英雄又唤奈虞何。