夭寿知齐理，何曾免叹嗟。
祭回收朔雪，吊后折寒花。
野水秋吟断，空山暮影斜。
弟兄相识遍，犹得到君家。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
【中文译文】
哭胡遇
哪知道，夭寿年纪懂得齐理的道理，还是会叹息伤感。
祭拜回回去，回收大地的朔雪，吊唁去世者折损的寒花。
野水渐渐枯竭，秋天婉转吟唱和人分别。
空山之间午后的阴影斜斜地斜照。
弟兄们都分散在各处，但我还是可以到达君家。
【诗意和赏析】
这首诗描绘了贾岛对逝者的哀悼之情和对时光流逝的感慨。诗中以自然景物和人物行为来反映诗人内心的思考和情感。
在第一联中，夭寿知齐理表达了对过早离世者的感慨，同时也暗示了诗人自己对人生道理的思考。整个第一联表达了对逝者的深深思念和对生命短暂的感慨。
在第二联中，祭回收朔雪、吊后折寒花的描写，表达了对已逝者的哀悼和对时光的流逝的感慨。这里的回收和吊唁都是一种对逝者的尊敬和怀念。
在第三联中，野水秋吟断、空山暮影斜，通过描绘自然景物的变化来比喻生命的逝去和人与人之间的离别。诗人的思绪被秋天的景色唤醒，结束了与逝者之间的交流。
最后一联中，弟兄相识遍，犹得到君家，传递了诗人仍然能够保持联系和归宿的希望。这种希望在整首诗中起到了平衡的作用，使得诗歌不至于过于悲伤和沉重。
整首诗描绘了时光流逝、亲人离世的主题，借助自然景物的描绘和人物行为的反映，传递了诗人内心深处的哀伤、思考和对生命的希冀。同时，这也是诗人对现实中人类一生奔波、亲人离世的反思和思考，表达了对人生的感慨。
之子蕴琅玕，幽轩足考槃。茏葱烟翠湿，琐碎日光寒。似向兰亭见，全胜墨三看。是中虽信美，未可懒弹冠。
客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。
春来脚不踏青青，梦里还家梦又醒。一树垂杨楼外绿，莺声不似故园听。
曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
放下著，须弥山。分明北斗面南看。没丝毫，相阻拦。休儱侗，莫颟顸。含元殿上问长安。欲归家，行路难。放下著，须弥山。百斛油麻水上摊。欲成团，真个难。除有累，去痴顽。无心犹是隔重关。到其中，方是安。
渺渺云山去几重，依依独听广陵钟。明朝借问南来客，五马双旌何处逢。