霰雨灂灂，风吼如劚。
有叟有叟，暮投我宿。
吁叹自语，云太守酷。
如何如何，掠脂斡肉。
吴姬唱一曲，等闲破红束。
韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。
宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭。
不惟哭，亦白其头，饥其族。
所以祥风不来，和气不复。
蝗乎蠈乎，东西南北。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《酷吏词》是唐代贯休创作的一首诗词，描述了一位残忍无情的太守的所作所为，以及他所带来的不幸和灾难。
诗意：
诗中以霰雨、风吼等自然现象来象征太守的残暴和威严，以及他面对人民的态度。太守对待百姓无情，掠夺财产，虐待妇女，导致了民众的哭泣和困苦。诗人通过这首诗抨击了太守的残暴行为，呼吁人们要关注百姓的疾苦，追求和谐与美好。
诗词中文译文：
飞雪和猛风，声如雷鸣。
有百姓在呼唤，求投宿我门。
他们自顾自地叹息，抱怨县官的残暴。
他如何如何地掠夺我们的财富，迫害我们的妇女。
吴姬唱了一支曲子，顺手就撕烂了她的婚纱。
韩娥唱了一支曲子，使屋子里充满了鲜艳的锦缎。
这些歌曲，曾经让千千万万的人们哭泣。
他们不仅仅是为了哭泣，也哭得头发都白了，族人饥寒交迫。
为此，祥和的风儿不再吹来，和气的时光不再回复。
蝗虫和蠈虫满地爬行，遍布东西南北。
赏析：
这首诗词通过描绘自然现象和太守的行为来表达诗人对社会不公与残暴的抗议和痛心。诗人用形象的语言表达出太守的不义行为，并以风雪和自然灾害来暗示太守行为给人民带来的灾难。诗中揭示了太守的虐待和压迫，以及百姓的痛苦和不幸。通过对比太守与百姓的生活，诗人呼吁社会要关注弱势群体的利益，追求公平与正义。
整个诗词采用了比喻手法，将太守的残忍态度和掠夺行为与自然灾害相联系，加强了对太守残暴行为的谴责。诗人抒发了自己对社会不公的愤懑之情，呼吁人们要关注社会的痛苦和困苦，追求和谐与美好的社会环境。整体气氛悲凉而又激愤，呈现出一种深层次的思考和反思。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。