斯文天欲丧，疑义有谁祛。
无复谆淳诱，空令咄咄书。
秋风冢上木，夜月墓边庐。
每与诸孤道，相看泪满裾。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
中文译文：
哭吕朴卿先生
斯文天欲丧，
疑义有谁祛。
无复谆淳诱，
空令咄咄书。
秋风冢上木，
夜月墓边庐。
每与诸孤道，
相看泪满裾。
诗意：
这首诗是丘葵写给已故的吕朴卿先生的哀悼之作。诗人表达了对吕朴卿先生的怀念和思念之情，并对当时社会风气的腐败和缺乏诚信感到忧虑。
赏析：
这首诗以简洁朴实的语言表达了深沉的哀思之情。诗人用"斯文天欲丧"来形容当时社会风气的衰败，人们对正义和真诚的怀疑感，表达了他对社会道德风气的忧虑。诗中的"谆淳诱"指的是吕朴卿先生的教诲和引导，但如今却已无处寻觅。"咄咄书"表示诗人感叹人们只会空谈，并不能真正落实行动。接着，诗人通过描写秋风吹拂墓上的木头和夜晚的月光照耀墓旁的庐舍，表达了他对已故吕朴卿先生的思念之情。最后，诗人表示每次与其他孤独的人相聚时，互相对望，眼含泪水，表达了他们共同的哀思和不舍之情。
总体而言，这首诗通过悼念已逝的吕朴卿先生，抒发了诗人对社会风气败坏和缺乏真诚的忧虑，表达了对已逝之人的思念之情，并以泪水凝聚起了孤独人们的共同情感。
梦中求荐寝，此事有还无。幸得东安女，为王洗厚诬。
薄雾乍舒乍卷，空花是假是真。昔曾有刮膜者，世岂无明眼人。
鹿眠芳草印春庭，月挂萝窗晓半扃。白发老僧偏爱客，忍寒同看换鹅经。
天竺如巴峡，画图无此奇。挂藤伸黑臂，剥果馁黄儿。孤影池中夜，三声月一时。倚阑僧不去，应是苦于诗。
晓边花面雨蒙忪，莺避金丸翠竹丛。春半风光自招举，按歌姑洗旋移宫。
湖边老石立巨鳌，背负浮图千尺高。升高望远天界阔，海山江树皆秋毫。蓬莱藏室极清静，虽有暇日无游遨。不应令节亦虚度，特为萸菊觞新醪。樽前一笑岂易得，身涉百忧今二毛。兹游回首便陈迹，事如逝水流滔滔。明年九日定何许，未用感慨增烦劳。半生随牒落州县，莫年结绶来神皋。