鲁国黔娄死，升堂吊者谁。
不邪能至此，千载有妻知。
凛凛默成德，清风百世师。
舅甥贫到底，终老外家祠。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《哭钱学老》是宋代诗人王柏所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
鲁国黔娄死，升堂吊者谁。
不邪能至此，千载有妻知。
凛凛默成德，清风百世师。
舅甥贫到底，终老外家祠。
诗意：
这首诗词表达了对于钱学老去世的哀悼之情。诗人王柏通过表述鲁国黔娄之死，来引发读者对于生命的思考。诗中强调了黔娄之死的意义，认为千年以来，只有他的妻子才会真正理解他的价值和贡献。诗人通过赞颂黔娄的高尚品德和深邃智慧，将其视为清风百世的教师。最后两句则表达了黔娄的舅甥因贫穷而终老于外家祠堂的命运。
赏析：
这首诗词以简练的语言和明快的节奏展现了作者对于钱学老的悼念之情。诗人通过对黔娄之死的描写，呼应了人生的短暂和无常，强调了黔娄在世时的伟大价值。诗中的"不邪能至此，千载有妻知"表明了黔娄的价值不被世人所理解，只有他的妻子才真正理解并珍视他。通过这一点，诗人暗示了人们对于他人的评判常常是浅薄的，真正了解一个人需要更多的时间和深入的思考。
诗人对于黔娄的赞美也体现了对于高尚品德和智慧的崇敬。他将黔娄比作"清风百世师"，意味着黔娄的精神和智慧将永远传承下去，成为后代人学习的楷模。这种对于先贤的敬仰和追思，体现了诗人对于传统文化和价值观的重视。
最后两句则以舅甥因贫穷而终老外家祠为结尾，以点明黔娄的贫困和家族的困境，进一步突显了黔娄身后的社会现实和对于贫困者的关注。整首诗词通过对于黔娄的表达，以及对于社会困境的揭示，展现了诗人对于人生、价值观和社会现实的思考。
道人如青松，孤高不成业。爱此黄金花，萧然有淳风。新诗皎秋月，警我野性慵。佳意不在酒，此身今醉翁。
卿来我已后诸公，颇愿相从缯简中。岂若吾身得亲见，怪君风味莫之同。
四客同笑言，一僧陪杖屦。徜徉山水窟。适意忘晨暮。疏钟岩北寺，细竹溪南路。中流石参错，不碍潺湲注。泓澄小龙潭，润气金碧聚。时惊木叶坠，俯见鱼虾度。斯游非预期，偶尔造佳处。幼舆丘壑情，陶令琴觞趣。淹留慰所愿，惟以宾友故。夕阳淡寒山，迟回不能去。
人畏朔风声，我闻独宽怀。岂不知凛冽，为自中山来。端叔天下士，淹留蹇无成。去从中山辟，良亦慰平生。与君英妙时，侠气上参天。孰云行半百，身世各茫然。当时儿戏念，今日已灰死。著书如结氂，聊以忘忧耳。駸駸岁乃尽，淮海归无期。功名良独难，虽成定奚为。念君远行役，中夜
开岁春迟，早赢得、一白潇潇。风窗淅簌，梦惊金帐春娇。是处貂裘透暖，任尊前回舞，红倦柔腰。今朝。亏陶家、茶鼎寂寥。料得东皇戏剧，怕蛾儿街柳，先斗元宵。宇宙低迷，倩谁分、浅凸深凹。休嗟空花无据，便真个、琼雕玉琢，总是虚飘。虚飘。且沈醉，趁楼头、零片未消。
枯株独寿忆双栖，谁想天嘉蓊郁时。坡老诗成无继笔，阜陵书此有遗碑。日摇槎影龙蛇断，雪缀花痕鸟雀疑。化日可期人莫讶，柏堂不复辨荒基。