槿篱三四掩，荒竹百十个。
无人扣柴扉，偏称潜夫卧。
梦作野云飞，觉来松日堕。
随分有狂吟，吟长不须和。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《狂吟》是宋代释文珦的一首诗词。这首诗以简练的语言描绘了一幅幽静而寂寥的景象，通过对自然景物的描写，表达了作者内心的狂放和超脱情绪。
诗词的中文译文：
槿篱三四掩，荒竹百十个。
无人扣柴扉，偏称潜夫卧。
梦作野云飞，觉来松日堕。
随分有狂吟，吟长不须和。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个宁静而凄凉的场景。槿篱已经被三四扇掩住，荒竹则有上百十根。没有人敲打柴门，似乎只有隐藏起来的隐士才在此处安眠。诗中出现的“潜夫”一词，指的是隐士，他们通常追求独立自由的生活，远离尘嚣。这里的“扣柴扉”象征着世俗的喧嚣和琐碎之事，而“潜夫卧”则强调了隐士的超然和自在。
接下来的两句诗描述了作者在梦中的经历。他在梦里像野云一样飞翔，但当他醒来时，阳光透过松树的缝隙洒在地上，仿佛他从云端坠落到现实中。这种对梦境和现实的对比，体现了作者思想的超越和追求自由的心境。
最后两句表达了作者的狂放心情和独立个性。他认为狂吟不需要与他人和谐共鸣，吟唱长久的时间也不需要与他人相和，这显示了他内心的狂放和不拘一格。
整首诗以简洁而富有意境的语言，通过对景物和情感的描绘，展示了作者内心的超脱和追求自由的情感。这种对自然和自由的倾诉，是中国古代诗词中常见的主题之一，也是表达个体情感和思想追求的一种方式。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
乾若会稽笋，色比荆州银。熟宜煨栗火，饮助拥炉人。低阴欲飞雪，酒微生颊热。海上使方来，多饟不为餮。
传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自入塘。
五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问，酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫，江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻，莫更移家入翠微。
了事衲僧消一箇，长连床上展脚卧。梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。