物理窥开后，人情照破前。
止堪令执笔，不可便持权。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《窥开吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
窥开吟
物理窥开后，人情照破前。
止堪令执笔，不可便持权。
译文：
窥视物理之奥秘后，人情隐情显露。
行为应受限，不能随意行权。
诗意：
这首诗词表达了作者对人与自然关系的思考。第一句"物理窥开后，人情照破前"意味着当人类对自然界的奥秘有了更深的了解后，人类的情感和行为也因此被揭示。换句话说，人类的行为和情感是受到自然规律的制约的。第二句"止堪令执笔，不可便持权"强调了行为的限制和责任。作者认为，我们应该谨慎行事，不可滥用权力或随意行使权力。
赏析：
这首诗词通过物理和人情的对比，反映了作者对人类行为的担忧和思考。它提醒人们，在探索自然的奥秘之时，应该保持谦逊和敬畏之心。人类的行为应该受到尊重自然规律的限制，不可滥用权力或随意行使权力。这种思考方式体现了邵雍深邃的思想和对伦理道德的关注。整首诗词用简练的语言表达了深刻的哲理，引发读者对自然与人类关系的思考和思索。
病起多情白日迟，强来庭下探花期。雪消池馆初春后，人倚栏杆欲暮时。乱蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麦自无知。池边垂柳腰支活，折尽长条为寄谁？
锦屏山下好安凄，花月风烟未改移。闻说近来长袖过，林前立马尽多时。
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车便往还。
湖上春光次第还，夹街新展集芳园。定知花木开偏早，惯识东皇造化恩。
秦王狭百二，猛虎正负嵎。壮哉田家子，赤手摩其须。叩关固蹉跎，未觉此诗迂。沛公居山东，财色良区区。一朝咸阳去，始作帝者图。砀公倘不偶，陈中遂长驱。求知千载下，优劣当何如。九原已黄土，极目空欷嘘。
故人横海拜将军，侧立南天未蕆勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。