物理窥开后，人情照破前。
止堪令执笔，不可便持权。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《窥开吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
窥开吟
物理窥开后，人情照破前。
止堪令执笔，不可便持权。
译文：
窥视物理之奥秘后，人情隐情显露。
行为应受限，不能随意行权。
诗意：
这首诗词表达了作者对人与自然关系的思考。第一句"物理窥开后，人情照破前"意味着当人类对自然界的奥秘有了更深的了解后，人类的情感和行为也因此被揭示。换句话说，人类的行为和情感是受到自然规律的制约的。第二句"止堪令执笔，不可便持权"强调了行为的限制和责任。作者认为，我们应该谨慎行事，不可滥用权力或随意行使权力。
赏析：
这首诗词通过物理和人情的对比，反映了作者对人类行为的担忧和思考。它提醒人们，在探索自然的奥秘之时，应该保持谦逊和敬畏之心。人类的行为应该受到尊重自然规律的限制，不可滥用权力或随意行使权力。这种思考方式体现了邵雍深邃的思想和对伦理道德的关注。整首诗词用简练的语言表达了深刻的哲理，引发读者对自然与人类关系的思考和思索。
四十为郎非不偶，况曾提笔直瀛洲。明时遇主谁甘退，白发侵人自合休。梦得蹉跎因出郡，薜能诗什耻监州。春来病起思归甚，未敢飞章达冕旒。
帅幕潭潭庇万间，已知流水与高山。定应不负刀头约，合浦明珠早早还。
圩路抨弦白，圩沟夹柳青。藻明潜拨剌，日暖冻蜻蜓。只个新茅店，分明是水亭。行来惟恐尽，览处不容停。
薄宦驱人畏简书，金柔暑浊倦征途。归来有意寻真境，路入仙都不惮迂。
开元盛日，爱名花绝品，浅红深紫。云想衣裳□□映，曲槛软风微度。君群玉山头，瑶台月下，一□香凝露。嫣然倾国，巫山肠断云雨。借问标格风流，汉宫谁似，飞燕红妆舞。解释春风无限恨，博得君王笑语。七宝杯深，蒲萄酒满，胜赏今何许。沉香亭北，倚阑终日凝伫。
若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期。