物理窥开后，人情照破时。
能将函谷塞，只用一丸泥。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《窥开吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
物理窥开后，人情照破时。
能将函谷塞，只用一丸泥。
诗意：
这首诗词的内容表达了邵雍对于物理和人性的思考。诗人通过观察物理世界的现象，揭示了人情世故的真相。他认为，只需要一点洞察力，就能洞悉人情的表象和本质。
赏析：
《窥开吟》以简练的语言展现了邵雍独特的哲学见解。诗中的"物理窥开"指的是对物理世界的观察和探索，通过深入研究自然现象，人们可以窥见自然界的奥秘。而"人情照破时"则是指通过对人性和人情的观察，可以洞悉人世间的众多现象和真相。
接下来的两句"能将函谷塞，只用一丸泥"是对观察和洞察力的进一步阐述。"函谷塞"是指古代传说中的地理障碍，而"丸泥"则是指极小的物质。这两句诗意呼应，表达了邵雍的思想：只需要微小的观察点，就能洞察到最深层次的真相，无论是自然界还是人情世故。
整首诗词用简练而富有哲理的语言，表达了邵雍对于观察力和洞察力的重视。他认为，通过细致入微的观察，人们能够理解自然和人性的奥秘，从而达到超越常人的境界。这种对洞察力的强调也反映了宋代文人的智慧追求和对人生哲学的思考。
去年一颗难鑽核，今岁千林尽着花。老子有方能辟谷，纯将绛雪代丹砂。
殿陛程文被十行，要搜鲠论献朝堂。点头只欠饶三好，强项须教受一章。耿耿古心憎肮脏。茫茫俗眼笑荒唐。大官羊肉非吾羡，一筹藜羹劣可尝。
忆过君家梅半开，梅花未落我重来。寻常一饭履迹扫，独向君家不记回。
度鸿惊睡醒，欹枕已三更。梦破寂寥思，灯残零落明。空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。
露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不降，竟夕自悲秋。惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍。芦洲生早雾，兰隰下微霜。列宿分穷野，空流注大荒。看山候明月，聊自整云装。野风吹蕙带，骤雨滴兰桡。屈宋魂冥寞，江山思寂寥。阴霓侵晚景，海树
相傍清明晴便慳。闭门空自惜花残。海棠半坼难禁雨，燕子初归不耐寒。金鸭冷，锦鹓闲。银釭空照小屏山。翠罗袖薄东风峭，独倚西楼第几阑。