白帝庙前无旧城，荒山野草古今情。
只余峡口一堆石，恰似人心未肯平。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《夔州竹枝歌九首》
白帝庙前无旧城，
荒山野草古今情。
只余峡口一堆石，
恰似人心未肯平。
中文译文：
白帝庙前没有古老的城池，
荒山野草诉说着古今的情感。
只有峡口处留下一堆石头，
正好象征着人们的内心还未平静。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人范成大创作的《夔州竹枝歌九首》中的一首。夔州位于长江三峡之中，白帝庙是夔州的地标，而这首诗以白帝庙为背景，表现了作者对时代变迁和人心浮躁的思考和感慨。
诗的前两句写道白帝庙前没有古老的城池，荒山野草代表着时间的流转，古代与现代的对比。这种对比展现了岁月的更迭，以及人们对于古老城池的遗憾和思念。
接着，诗人描述了峡口处只剩下一堆石头，这堆石头象征着人们内心的不平静。这里的“峡口”可以理解为人们面临的困境、挑战或者是心灵的彷徨和迷茫，而“一堆石头”则寓意着人们内心的纷乱和不安。
整首诗通过描绘自然景物和象征性的意象，传达了作者对于时代变迁和人心不安的深刻触动。它呈现了一种对于过去的怀念和对于现实的忧虑，表达了对于社会动荡和人心浮躁的深思熟虑。诗中的景物和意象都富有隐喻性，使读者在欣赏诗意的同时也能感受到作者的情感共鸣。
这首诗以简洁而深刻的语言，通过描绘自然景观和抽象意象，传递了作者对于时代变迁和人心不安的思考和感慨，体现了宋代文人对于社会现实和人性的关注。
甲兵十万据胸中，未预铭钟画阁功。闲寄秃毫吐奇气，墨痕犹欲湿鸿蒙。
太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。
误上蓬山亦已叨，所悲故里隔胥涛。还家未失屠羊业，报国元无汗马劳。载笔敢言宗史汉，闭门犹得读庄骚。小儿愿与翁偕隐，正恐声名未易逃。
耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。
灵雨应时至，四野生新泉。眢井久废汲，湛湛成深渊。老农喜欲舞，田苗绿如烟。桔槔挂屋梁，坦腹清昼眠。
故国归无路，深居懒问津。莫嗟今岁病，还守去年贫。御冷休嫌絮，开怀但饮醇。东风到梅柳，枯木自逢春。