君诗字字凌珠玉，入手卷舒看不足。
别后襟期傥未忘，会寄筠筒入空谷。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
中文译文：
《括苍胡经仲以经术授吾乡子弟》
诗意：
这首诗是宋代吴芾创作的，表达了他对经书传授给乡下子弟的渴望和思念之情。诗中描述了君诗的字字如珠玉般的美妙，让人看得入迷。尽管别离后心怀期待，但他将希望寄托于竹简，希望它能传达到空谷中。
赏析：
该诗以简洁精练的语言表达了作者对经书教育的重视和对家乡子弟的关怀之情。首句"君诗字字凌珠玉"以赞美之辞形容君诗的文字之美，字字都如同珠玉一般闪耀夺目。接着，诗人用"入手卷舒看不足"形容自己读着君诗的作品，卷卷舒展，欣赏之后依然觉得不够，渴望更多。
在别离之后，诗人心怀期待，希望乡下的子弟们不会忘记自己的教诲，因此用"别后襟期傥未忘"表达了这种思念之情。最后两句"会寄筠筒入空谷"则表达了诗人将希望寄托于竹简，希望它能传达到空旷的山谷中，传授给子弟们。
这首诗展现了作者对知识传承的重视和对乡土教育的关注。通过简洁的语言和形象的描写，诗人表达了自己对文字之美的追求和对教育使命的坚守。诗中蕴含的情感和思考引发读者对教育的思考，同时也凸显了作者对于家乡文化的热爱和传承的责任感。
城内溪园有钓台，青丛花尽蝶还来。百篇诗律抒孤愤，千卷书签换旧裁。山客每过评药价，寺钟初发赴僧斋。松心鹤性清如水，逗雪盘云共老怀。
群峰峨峨冲北极，一水如帘泻层碧。岳神自古不许卷，留在眼前蒙怪石。彩霞倒影朝为缘，缺月遥挂当幽夕。蜚惟只助小山景，却入民田作膏泽。
野阁篝灯独夜时，苦愁风雨失归期。梦回蜀道关山险，行尽江南草木衰。纵酒为怜花落去，懒眠重恨月来迟。不知鸣凤飞何处，老却梧桐第一枝。
野思不可收，瞥若孤云生。船头插芳草，閒踏飞花行。春江摇夕阳，绿波鳞鳞明。更欲待潮归，高城闻鼓声。
久坐思行乐，兹晨强出门。菰蒲荒少岸，桑柘远知村。波急春涛大，山晴午树昏。每来成独往，佳处与谁论。
亭上数僧俱不识，倚阑无语坐多时。听谈五字中奇句，尽是山翁旧日诗。