未惬篱东染御黄，天香特地剪蜂房。
应怜雪里昭君怨，洗尽铅华试佛妆。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《蜡梅二首》是宋代诗人韩元吉的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
蜡梅未惬篱东染御黄，
天香特地剪蜂房。
应怜雪里昭君怨，
洗尽铅华试佛妆。
中文译文：
蜡梅未能满足篱笆东面染上御黄，
天香特意剪下蜜蜂所筑的蜂房。
应当怜惜雪地中昭君的哀怨，
洗去了所有铅华，试穿佛教的妆容。
诗意和赏析：
这首诗描绘了冬季的景色和其中蕴含的寓意。蜡梅是一种在寒冷季节中开放的花朵，它们的花色以黄色为主。诗中的蜡梅未能满足篱笆东面染上御黄，表达了作者希望蜡梅能更加鲜艳明亮的愿望。"未惬"表示作者对蜡梅的期望尚未达到满意的程度。
接下来的两句描述了蜡梅的香气，天香特地剪下蜜蜂所筑的蜂房，意味着蜡梅散发出的香气特别芬芳，吸引了蜜蜂前来采蜜。
然后，诗人通过雪地和昭君的形象揭示了一种哀怨之情。昭君是中国历史上的一个知名人物，她被迫嫁给匈奴的单于，被囚禁在寒冷的北方。这里将昭君与雪地联系起来，表达了昭君在寒冷的环境中的哀怨和无奈。
最后两句"洗尽铅华试佛妆"意味着将所有世俗的繁华都洗去，尝试着佩戴佛教的妆容。这里的"铅华"指的是世俗的妆饰和俗世的浮华，而"佛妆"则代表着超越尘世的宁静和纯洁。
整首诗通过对蜡梅、昭君以及佛教意象的描绘，表达了对纯洁、无欲以及超越尘世的向往。诗人借助冬季景色和历史人物的形象，抒发了自己内心的情感和思考。这首诗以简洁而含蓄的语言，通过对冷暖、纯净与尘世的对比，传达了一种超脱世俗的美感和哲理。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。